@article {
author = {Bashiri, Abolghasem},
title = {درآمدی بر نظریه شخصیت بر مبنای اندیشه دینی},
journal = {روان‌شناسی و دین 17، بهار 1391},
volume = {5},
number = {1},
pages = {5-36},
year  = {2012},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-1782},
eissn = {2980-8472},
doi = {},
abstract = {The present paper tries to offer a new model for studying personality by referring to religious doctrines; a model through which the structure, genesis, and of personality can be explained. The research uses descriptive- analytical method. First, an attempt was made to recognize the fundamental concepts of the model we find in religious texts. Then, the relationship between these concepts within a logical framework was examined in order to identify the basic components of personality structure. The research findings indicate that the fundamental concepts included in religious texts were soul, nature, intellect, heart, and ignorance, and that soul indicate the primary structure of personality which embodies such elements as intellect, heart, and ignorance. These elements interact with each other, and then the whole organism interacts with the environmental agents. This mutual interaction shows the interactive and dynamic aspect of personality and its outcome is something called personality formation. },
keywords = {Personality, man's essence, soul, nature, intellect, Heart, Ignorance, },
title_fa = {درآمدی بر نظریه شخصیت بر مبنای اندیشه دینی},
abstract_fa ={هدف پژوهش حاضر آن است که با استفاده از آموزه های دینی، الگوی جدیدی با نگرش به متون دینی برای مطالعه شخصیت ارائه کند؛ الگویی که بر اساس آن بتوان ساخت، پدیدآیی و تحول شخصیت را تبیین کرد. روش تحقیق در این پژوهش، توصیفی ـ تحلیلی بوده که ابتدا به شناسایی مفاهیم اساسی الگو در متون دینی پرداخته، سپس ارتباط این مفاهیم با یکدیگر در چارچوبی منطقی بررسی شده تا مؤلفه های اصلی ساخت شخصیت به دست آید. یافته های پژوهش، حکایت از آن دارد که مفاهیم اساسی به دست آمده از متون دینی عبارت اند از: نفس، فطرت، عقل، جهل و قلب. نتایج پژوهش نشان می دهد که نفس بیانگر ساخت اولیه شخصیت است که درون خود، عناصری فطری و غریزی را دارد. این عناصر در تعامل با یکدیگر قرار می گیرند، سپس کل ارگانیزم با عوامل محیطی تعامل بر قرار می کند. این تعامل دو سویه جنبه کنش وری و پویشی شخصیت را نشان می دهد و حاصل آن پدیدآیی شخصیت است.},
keywords_fa = {نفس ,شخصیت ,عقل ,فطرت ,ماهیت انسان ,جهل و قلب. ,},
url = {https://ravanshenasi.nashriyat.ir/node/160},
eprint = {https://ravanshenasi.nashriyat.ir/sites/ravanshenasi.nashriyat.ir/files/article-files/1_0.pdf}
}