مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) روان‌شناسی و دین 2008-1782 19 2 2026 06 22 مثلث‌سازی در نظریۀ سیستم‌های خانواده و نقد آن بر اساس اندیشۀ اسلامی با توجه به مفاد آیۀ حکمیت 107 124 2021750 10.22034/ravanshenasi.2024.2021750 FA محمدمحسن حسن خواه حوزوی - موسسه امام خمینی 0009-0002-7408-4385 محمد جواد رمضانی پور 0009-0008-2249-6007 محمدرضا نجفی 0009-0004-4820 Journal Article 2023 08 23 This study was conducted to evaluate triangulation in the family systems theory based on Islamic thought, with regard to the contents of the verse of Hakamiyat (arbitration). The method of this research was descriptive–analytical. The information was gathered through library research and documentary study, using primary sources; it was then critiqued and evaluated based on Islamic thought. The findings showed that family systems theory holds that the vulnerability of the dyadic relationship to anxiety—whether external or internal—is high, and that the smallest form of stable communication consists of three relational “sides.” Therefore, it recommends a therapeutic approach in which counselors, as the third relational component, seek to increase differentiation within the family for greater rationality in highly stressful conditions. The study also found that, based on the verse of Hakamiyyat, in order to resolve family disputes, seeking help from a third relational party can be considered a religious guideline. In other words, the verse of Hakamiyyat accepts the establishment of a communication triangle involving knowledgeable and expert individuals as arbitrators and therapists to resolve family disagreements. پژوهش حاضر با هدف ارزیابی مثلث‌سازی در نظریۀ سیستم‌‌های خانواده بر اساس اندیشۀ اسلامی با توجه به مفاد آیۀ حکمیت انجام شد. روش این پژوهش توصیفی ـ ‌تحلیلی بود. اطلاعات به شیوۀ کتابخانه‌ای، مطالعۀ اسنادی و با مراجعه به منابع دست اول شکل گرفت؛ سپس به نقد و ارزیابی آن‌ بر اساس اندیشۀ اسلامی پرداخته شد. یافته‌های تحقیق نشان داد که نظریۀ سیستم‌‌های خانواده معتقد است، آسیب‌پذیری رابطۀ دوتایی در برابر اضطراب ـ ‌بیرونی یا داخلی ‌ـ زیاد است و کوچک‌ترین شکل ارتباط پایدار متشکل از سه ضلع ارتباطی می‌باشد. بنابراین روش درمانی‌ای را توصیه می‌کند که در آن مشاوران در جایگاه ضلع سوم ارتباطی به دنبال افزایش تمایزیافتگی در خانواده برای عقل‌ورزیِ بیشتر در شرایط پُرتنش هستند؛ همچنین یافته‌های تحقیق نشان داد که بر اساس آیۀ حکمیت می‌توان گفت به‌منظور رفع اختلافات خانواده کمک گرفتن از طرف سوم ارتباطی،می تواند دستورالعمل دینی باشد و به عبارتی آیۀ حکمیت، ایجاد مثلث ارتباطی با اشخاص خبره و عالم در جایگاه حکم و درمانگر برای رفع اختلافات خانوادگی را مورد پذیرش قرار داده است. https://ravanshenasi.nashriyat.ir/sites/ravanshenasi.nashriyat.ir/files/article-files/2021750-1788678938.pdf