@article {
author = {Karimzadeh, Sadegh},
title = {بررسی انتقادی «روی‌آورد یادگیری به رشد اخلاقی» از منظر قرآن},
journal = {روان‌شناسی و دین 26، تابستان 1393},
volume = {7},
number = {2},
pages = {5-38},
year  = {2014},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-1782},
eissn = {2980-8472},
doi = {},
abstract = {The aim of this paper is to illustrate the different aspects of the process of behavioral development in learning and present a critical review of this process. The review is mainly based on Islamic doctrines and uses a documentary method. The mentioned approach defines behavioral development as a way of "learning how to display the social behavior which, according to certain, community is acceptable and which is confirmed through its consequences". The scope of this process is "the acceptable social behavior", and it main component is "moral behavior" as distinct from behavioral recognition and excitement, and reinforcement of, especially its social form, is counted as its main mechanism.  Rejecting the dominant values and the values derived from meta-social sources, non-extension of the boundaries of morality to the moral behaviors which are inconsistent with existing norms, disregarding the cognitive and emotional components of morality and neglecting the mechanisms other than reinforcement are the main shortcomings that, according to Islamic view, represent a challenge to the positions of this approach.  
},
keywords = {the Quran, learning approach, equality, scope, component, mechanism, },
title_fa = {بررسی انتقادی «روی‌آورد یادگیری به رشد اخلاقی» از منظر قرآن},
abstract_fa ={هدف این مقاله، توصیف جنبه های مختلف فرایند رشد اخلاقی در روی آورد یادگیری و بررسی انتقادی آن، به ویژه از طریق تعالیم اسلامی و به روش اسنادی است. روی آورد مزبور، رشد اخلاقی را «یادگیری انجام رفتار اجتماعی مورد  پذیرش جامعه‌ی خاص، که از طریق پیامدهای آن تقویت می شود» توصیف می کند. گستره این فرایند، «رفتار اجتماعی پذیرفته  شده» و مؤلفه اصلی آن «رفتار اخلاقی»، در برابر شناخت و هیجان اخلاقی، بوده و تقویت، به ویژه شکل اجتماعی آن، سازوکار عمده به شمار می رود. عدم  پذیرش ارزش های ذاتی و نیز ارزش های اخذ شده از منابع فرااجتماعی، عدم تسری مرز اخلاق به رفتارهای اخلاقی ناسازگار با هنجارهای موجود، نادیده گرفتن مؤلفه های شناختی و هیجانی اخلاق و غفلت از سازوکارهایی غیر از تقویت، کاستی های عمده ای است که از دیدگاه اسلامی مواضع این روی آورد را به چالش می کشد.},
keywords_fa = {قرآن ,روی‌آورد یادگیری ,چیستی ,گستره ,مؤلفه ,سازوکار ,},
url = {https://ravanshenasi.nashriyat.ir/node/263},
eprint = {https://ravanshenasi.nashriyat.ir/sites/ravanshenasi.nashriyat.ir/files/article-files/1_20.pdf}
}