<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>روان‌شناسی و دین</JournalTitle>
                <Issn>2008-1782</Issn>
                <Volume>9</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>02</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>نقش صفات اخلاقی کبر، حرص و حسادت در پیش بینی روان آزردگی</VernacularTitle>
            <FirstPage>55</FirstPage>
            <LastPage>72</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">352</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>سیدعباس</FirstName>
            <LastName>ساطوریان</LastName>
            <Affiliation>دکتری - روان شناسی موسسه</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2015</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>06</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>According to Islamic teachings, moral vices are among the main threats to mental health. Using a descriptive method, the present paper investigates the role of moral qualities of pride, greed and jealousy in predicting neuroticism. To this end, 384 students were randomly chosen from Khomein &quot;Azad Islamic&quot; University and &quot;multi-stage sampling&quot; was used. Questionnaires on five characteristics of personality, Islamic scales of &quot;greed–contentment&quot;, &quot;pride–humbleness&quot; and &quot;jealousy&quot; were used for gathering the data, which were analyzed by using Pearson correlation and stepwise regression. The results show that the components of &quot;feeling of deprivation and inferiority&quot;, &quot;deprivation and material need&quot;, &quot;chagrin resulting from comparison&quot;, &quot;the need for social support&quot;, &quot;finding interest in divesting others of prosperity&quot;, and &quot; material disinhibition&quot; can predict part of the variance for neuroticism. Feeling of inferiority and lack of a secure inner base make the proud, greedy and jealous person in need of external world, environment and social relationships to express such qualities, which cause him/her seek compensation through cognitive, emotional and behavioral mechanisms, after having experienced several negative emotions.
</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">آموزه های اسلام رذایل اخلاقی را از منابع اصلی تهدید سلامت روان می داند. این پژوهش توصیفی، به منظور بررسی نقش صفات اخلاقی &amp;laquo;کبر&amp;raquo;، &amp;laquo;حرص&amp;raquo; و &amp;laquo;حسد&amp;raquo; در پیش بینی روان آزردگی انجام گرفته است. بدین منظور، 384 نفر از دانشجویان دانشگاه &amp;laquo;آزاد اسلامی&amp;raquo; خمین به روش &amp;laquo;نمونه گیری تصادفی چندمرحله ای&amp;raquo; انتخاب شدند. از پرسش نامه های &amp;nbsp;پنج عاملی &amp;laquo;شخصیت&amp;raquo;، مقیاس های اسلامی &amp;laquo;حرص- قناعت&amp;raquo;، &amp;laquo;تکبر- تواضع&amp;raquo; و &amp;laquo;حسادت&amp;raquo; برای جمع آوری داده ها استفاده شده و با استفاده از روش همبستگی پیرسون و رگرسیون گام به گام تجزیه و تحلیل صورت گرفته است. نتایج نشان می دهد مؤلفه های &amp;laquo;احساس محرومیت و حقارت&amp;raquo;، &amp;laquo;محرومیت و نیاز مادی&amp;raquo;، &amp;laquo;اندوه مقایسه&amp;raquo;، &amp;laquo;نیاز به تأیید اجتماعی&amp;raquo;، &amp;laquo;علاقه به سلب نعمت از دیگران&amp;raquo;، و &amp;laquo;مهارگسیختگی مادی&amp;raquo;، توان پیش بینی بخشی از واریانس روان آزردگی را دارد. احساس حقارت و فقدان پایگاه مطمئن درونی، متکبر، حریص و حسود را نیازمند بیرون از خود، محیط و روابط اجتماعی می کند و پس از آنکه با تجربه‌ی هیجانات منفی متعدد همراه شد، سبب می گردد فرد با سازوکار های شناختی، هیجانی و رفتاری درصدد جبران برآید.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حسادت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">صفات اخلاقی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کبر</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حرص</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">روان آزردگی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://ravanshenasi.nashriyat.ir/sites/ravanshenasi.nashriyat.ir/files/article-files/4_21.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
