TY  - JOUR
ID  - 5002708
TI  - تحول روانشناختی بر اساس حکمت متعالیه: مولفه‌ها و روابط بین آنها
JO  - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
JA  - 3
LA  - fa
SN  - 2008-1782
AU  - Sabouri , Seyed hadi
AD  - کارشناس ارشد - روان شناسی عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
AU  - Ahmadi Mohammad Abadi, Mohammad Reza
AD  - دانشیار - گروه روان شناسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
Y1  - 2026
PY  - 2026
VL  - 19
IS  - 3
SP  - 
EP  - 
DO  - 10.22034/ravanshenasi.2026.5002708
AB  - هدف از این پژوهش، دستیابی به مولفه‌های تحول روانشناختی بر اساس حکمت متعالیه و نیز تبیین روابط بین آنهاست. پژوهش حاضر با روش کیفی از نوع تحلیل محتوا بود. داده‌ها از طریق مطالعه و فیش‌برداری از کتب، مقالات و نیز از کتابخانه‌های الکترونیک جمع‌آوری و طبقه‌بندی گردیده است. بر اساس یافته‌های پژوهش، ماهیت تحول روانشناختی، به فعلیت رسیدن تدریجی استعدادهای بالقوه‌ی انسان است که غایت آن تقرب به وجود کامل (باری تعالی)، می‌باشد. آنچه که در فرآیند تحول روانشناختی در حال تغییر است را می‌توان به سه دسته‌ی: شناختی: ادراک عینی، ادراک نیم انتزاعی و ادراک کلی، گرایشی: شوقیه و اراده و کنشی: بازی‌محوری، حسن و قبح‌محوری و مصلحت‌محوری، تقسیم نمود. از منظر ملاصدرا، شناخت موجب شکل‌گیری گرایش و گرایش موجب کنش در انسان خواهد شد. همچنین این ترتیب به‌صورت معکوس نیز وجود دارد یعنی کنش موجب شکل‌گیری گرایش و گرایش نیز منجر به شناخت دیگری در نفس خواهد شد. بنابراین هر کدام از شناخت و کنش در تحقق دیگری مدخلیت دارند، اما شناخت مانند نفس که بعد اصلی انسان است و کنش مانند بدن که ابزار محسوب می‌شود. در نتیجه قوام کنش به علم مانند قوام بدن به نفس است اما شرط دوام و ازدیاد شناخت مراقبت از کنش‌هاست.
UR  - https://ravanshenasi.nashriyat.ir/node/5002708
L1  - ER  -