روان شناسی و دين

الصلة بین معرفة الله ومعرفة النفس

مسعود نور علی زاده میانجی* / أبو القاسم بشیری** / مسعود جان بزرکی***

الخلاصة:

الهدف من تدوین هذه المقالة هو دراسة الصلة بین معرفة الله تعالى ومعرفة النفس وبیان دَور معرفة الله فی معرفة النفس. وأُسلوب البحث فیها ترابطیٌّ ومحقّقٌ فیما بعد الحدث، حیث اختیر 225 شخصاً بأُسلوبٍ عشوائیٍّ عنقودیٍّ کعیّنةٍ مختبریةٍ. والنتائج المتحصّلة التی تمّ إثباتها عن طریق اختبار معرفة الله ومعیار معرفة النفس التی هی ذات اعتبارٍ وقبولٍ، قد تمّ تحلیلها بواسطة ترابط بیرسون وریجرسون، والمؤشّرات الإحصائیة الأُخرى.
وقد أشارت هذه النتائج إلى وجود علاقةٍ إیجابیةٍ معتبرةٍ بین معرفة الله ومعرفة النفس، بحیث إنّ معرفة الله تعلب دوراً فی تحقّق معرفة النفس. کما أنّ هذه النتائج تشیر إلى وجود بُعدٍ هامٍّ للتدین فی مجال بیان کیفیة تأثیر معرفة الله على الوظائف النفسیة، فمع ارتفاع مستوى معرفة الله سوف تزداد معرفة النفس، وکذلک مع تنامی مستوى المعرفة الدینیة والالتزام المذهبی فإنّ مدى معرفة الله ومعرفة النفس سیزداد مستواهما، لذا فإنّ معرفة الله هی بمثابة عاملٍ أساسیٍّ للوحدة وهی على رأس التنظیم النفسی للإنسان، ولها تأثیرٌ على عملیة معرفة النفس فی الاستجابة الأفضل للنفس واتّحاد الشخصیة وانسجامها مع سائر الوظائف النفسیة.

مفردات البحث: معرفة الله، معرفة النفس، النفس، المعرفة، الذکر، التدین

الصلة بین الصدق والتواضع وبین الشخصیة والدّین والحیاة الفاعلة

ناصر آغا بابائی*

الخلاصة:

محور البحث فی هذه المقالة هو معرفة مکانة الصدق والتواضع فی الشخصیة والدین، وعلاقة هاتین الفضیلتین بالحیاة الفاعلة. وقد تمّ اختیار عیّنةٍ مختبریةٍ مؤلّفةٍ من 450 شخصاً من طلاب الجامعات حیث اختیروا بطریقة توافرهم لإجراء عملیة البحث علیهم. ولجمع المعطیات، اعتُمد على استبیان الشخصیة (هیجزاکو – 60) ومعیار تقییم النفس على المستوى المعنوی ومعیار العلاقة بالدین ومعاییر التوجّه الدینی الأُحادیة ومعیار البهجة الفاعل ومعیار الرضا العامّ عن الحیاة. والنتائج المتحصّلة قد أیّدت تلک العوامل الستّة فی استبیان الشخصیة (هیجزاکو). الصدق والتواضع یؤلّفان عاملاً مستقلاً إلى جانب عوامل الشخصیة الخمسة، وهذا العامل له صلةٌ إیجابیةٌ بالتدین والحیاة الفاعلة. أمّا المعطیات التجریبیة إلى جانب مطالعة النصوص الدینیة، فقد أثبتت أنّ الصدق یحظى بأهمیةٍ أکبر بالنسبة إلى التدین والحیاة مقارنةً بالتواضع. وطبقاً لهذا البحث، فإنّ استبیان الشخصیة (هیجزاکو) یعدّ معیاراً معتبراً، وکذلک فإنّ الصدق والتواضع یؤلّفان عاملاً مستقلاً للشخصیة یلعب دوراً إیجابیّاً فی الحیاة.

مفردات البحث: الشخصیة، استبیان الشخصیة (هیجزاکو)، الصدق، التواضع، الدین، الحیاة الفاعلة

تأثیر مناسک العمرة المفردة على البهجة والسلامة النفسیة

محمد رضا أحمدی* / عباس علی هراتیان**

الخلاصة:

یهدف الباحثان فی هذه المقالة إلى دراسة تأثیر مناسک العمرة المفردة على البهجة والسلامة النفسیة لطلاب الجامعات. المجموعة المختبریة لهذا البحث تشمل جمیع مواکب طلاب الجامعات الذی شدّوا الرحال إلى الدیار المقدّسة لأداء مناسک العمرة فی سنة 1386هـ ش، وعیّنة البحث شملت 104 من هؤلاء الطلاب تمّ اختیارهم بطریقةٍ عنقودیةٍ من موکبین للعمرة. وقد اعتمد الباحثان على طریقةٍ شبه تجریبیةٍ، حیث تمّ تحلیل نتائج البحث فیها طبق اختبار (t) وتحلیل فاریانس وشیفیه. الوسائل الاختباریة هی استبیان البهجة (أُوکسفورد) الذی یتضمّن 29 سؤالاً، واستبیان السلامة العامّة الذی یتضمّن 28 سؤالاً. وأجابت عیّنات البحث عن الاستبیانات فی ثلاث مراحل، هی شهرٌ قبل السفر (قبل الاختبار)، ویومٌ بعد أداء مناسک العمرة المفردة (بعد الاختبار)، وشهرٌ بعد العودة من السفر (المتابعة). أمّا نتائج البحث فقد أثبتت أنّ أداء مناسک العمرة المفردة کان لها تأثیرٌ فی تحسین مستوى البهجة لعیّنة البحث وکذلک فی رفع مستوى السلامة النفسیة.

مفردات البحث: العمرة المفردة، البهجة، السلامة النفسیة

الرقیّ الأخلاقی: تغییرٌ فی التوجّهات المعاصرة

صادق کریم زاده*

الخلاصة

یقوم الباحث فی هذه المقالة بدراسة ونقد التوجّهات الماضیة والمعاصرة فی الرقیّ الأخلاقی، وتغییر التوجّهات الأساسیة فی المطالعات العلمیة. وقد قام بدراسة الموضوع عن طریق تحلیل المضمون، وذلک بهدف توفیر إطارٍ للدراسات التطبیقیة المستقبلیة ولا سیما فی مجال الأخلاق الدینیة. فالتوجّهات السابقة کانت تؤکّد على ما یلی: الأوامر والتنسیق بین الوالد والولد وبین الأُمّ والبنت، التیارات المستندة إلى الشخص وبالأخص الاستحکامات الخارجیة، ما یؤدّی إلى عُلقة الطفل، مرحلة التعلیم العینی، تیار تنظیم النفس، نظام الاستدلال فی إدراک العلاقات الاجتماعیة. أمّا المفاهیم البدیلة فقد طرحت آراء جدیدة حول نشأة الأخلاق وفق العوامل الأربعة التی هی: العدالة الإیجابیة، الأخذ بآراء الآخرین فی نظر الاعتبار، إدراک النفس، الاستدلال الاجتماعی العهدی، الهویة الأخلاقیة. وأهمّ المعطیات فی هذه التوجّهات عبارةٌ عن: التأکید على النموذج التطوّری البدیل فی مقابل النموذج المرحلی التراکمی، التوجّه إلى التکوینات الجزئیة فی الأخلاق فی مقابل انسجام التسلسل الرتبی ووحدة الهیکل، التأکید على المقترحات الأخلاقیة نیابةً عن المراحل، الاهتمام بسائر مجالات الرقیّ الاجتماعی المعرفی فی مقابل إهمالها، التوجّه إلى الشخصیة الأخلاقیة بکونها هدفاً.

مفردات البحث: الرقیّ الأخلاقی، التوجّهات المعاصرة، التغییر

إبداع استبیانٍ معتبرٍ لتقییم الرؤیة المعنویة

شهریار شهیدی* / سعیده فرج نیا**

الخلاصة:

الهدف من تدوین هذا البحث هو إبداع استبیانٍ معتبرٍ لتقییم الرؤیة المعنویة، لذا فقد تمّ طرح 43 سؤالاً، ویتضمّن کلّ سؤالٍ خمسة خیاراتٍ بدرجة (لیجیرت). وقد تمّ تحلیل الفاعلیة الظاهریة ومضامین الأسئلة عن طریق استطلاعٍ للرأی شمل 19 أستاذاً متخصّصاً، وتمّ تثبیتها بواسطة إجراء هذا الاستطلاع على 40 طالباً بطریقة الاختبار المجدّد بفاصلةٍ زمنیةٍ مقدارها خمسة أسابیع حیث بلغ مستوى التثبیت 61%. ثمّ أُجری الاختبار على 235 شخصاً من طلاب جامعة الشهید بهشتی، حیث أُثبتت النتائج التالیة عن طریق تحلیل العوامل بأُسلوبٍ تناوبیٍّ بنوع (فاریماکس 2) والعامل البالغ مقداره الخاص أکثر من 5: الرؤیة المعنویة، القدرة المعنویة، التنسیق الباطنی للاستبیان عن طریق محاسبة ألفا کرونباخ، 91%. ونظراً للنتائج المتحصّلة فإنّ استبیان تقییم الرؤیة المعنویة له اعتبارٌ مناسبٌ ویحظى بمقبولیةٍ ویمکن اعتباره وسیلةً مناسبةً للبحث العلمی فی مجال المعنویة والرقیّ المعنوی.

مفردات البحث: الاستبیان، الرؤیة، المعنویة، الاعتبار، المقبولیة

تأثیر المداخلة التی تستند إلى النفس المعنویة
والنفس العائلیة على تقلیص أعراض القلق لدى طلاب الجامعات

محسن سیفی* / أحمد اعتمادی** / عبد الله شفیع آبادی***

الخلاصة:

محور البحث فی هذه المقالة هو تدوین وثیقةٍ معتبرةٍ حول تأثیر المداخلة التی تستند إلى النفس المعنویة والنفس العائلیة على تقلیص أعراض القلق لدى طلاب الجامعات، وتقییم مدى تأثیر هذه المداخلة فی علاج هذا النوع من القلق. ولإجراء هذا البحث، تمّ اختیار 24 طالبةً من طالبات جامعة العلامة الطباطبائی اللواتی یعانین من أعراض القلق وفق اختبار القلق (بک) والمقابلة السریریة، حیث تمّ اختیارهنّ بشکلٍ عشوائیٍّ وتقسیمهنّ إلى مجموعتین وکلّ مجموعةٍ تتألّف من 12 طالبةً (مجموعةٌ علاجیة ومجموعةٌ شهودیة). بعد ذلک دُوّنت وثیقةٌ لاثنتی عشرة جلسةً للمداخلة، حیث تستند إلى النفس المعنویة والنفس العائلیة فی مجموعة الاختبار، وبالتالی تمّ تحلیل المعطیات وفق اختبار (t). وقد أثبتت النتائج أنّ العیّنات المختبریة التی أدرکت معنى المداخلة المستندة إلى النفس المعنویة والنفس العائلیة، قد تقلّص القلق لدیها بمستوىً ملحوظٍ بالنسبة إلى مجموعة الشهود لأعراض القلق. ونتائج المتابعة قد أشارت أیضاً إلى أنّ هذه المداخلة لها تأثیرٌ على تقلیص أعراض القلق فی المجموعة المختبریة بالنسبة إلى المجموعة الشهودیة.

مفردات البحث: النفس المعنویة، النفس العائلیة، القلق، العلاج النفسی

صلة التوجّه الدینی لطلاب الجامعات مع طُرق المواجهة والبهجة

فریبرز صدیقی أرفعی* / محمد رضا تمنائی فر** / عاطفة عابدین آبادی***

الخلاصة

الهدف من تدوین هذه المقالة هو دراسة الصلة بین التوجّه الدینی وبین طُرق المواجهة والبهجة لدى طلاب الجامعات، حیث تمّ اختیار 386 شخصاً من طلاب جامعات کاشان فی العام الدراسی 1390 – 1391هـ ش بصفتهم عیّنة بحثٍ وذلک بطریقة اختیارٍ عشوائیٍّ. ولجمع المعطیات، فقد تمّ الاعتماد على استبیان التوجّه الدینی (آلبورت)، واستبیان المواجهة فی فُرص إیجاد التلاحم وفق أندلر وبارکر، واستبیان البهجة وفق أوکسفورد. ومن ثمّ تمّ تعیین المؤشّرات الإحصائیة طبق مستوى تلاحم بیرسون وتحلیل فاریانس واختبار (t) وریجرسون، حیث أشارت النتائج إلى وجود علاقةٍ إیجابیةٍ بین التوجّه الدینی الباطنی وطریقة المواجهة فی المسائل المحوریة، حیث بلغت هذه العلاقة مستوى (r=0/26)، وکذلک أثبتت وجود صلة إیجابیة معتبرة بین التوجّه الدینی الباطنی والبهجة بمستوى (16r=0/). کما أنّ تحلیل النتائج قد أثبت وجود علاقةٍ معتبرةٍ بین أسالیب المواجهة وأُسلوب المسائل المحوریة وبین البهجة بلغت مستوى (41r=0/).

مفردات البحث: التوجّه الدینی، أُسلوب المقابلة، البهجة، طلاب الجامعات

* خریج من المستوى العالی فی الحوزة العلمیة – طالب ماجستیر فی فرع علم النفس mnoor@gmail.com
** أستاذ مساعد فی مؤسسة الإمام الخمینی (ره) للتعلیم والبحوث
*** أستاذ مساعد فی مرکز أبحاث الحوزة والجامعة
الوصول: 25 رجب 1433 ـ القبول: 2 ذی الحجه 1433

* طالب دکتوراه فی فرع علم النفس العام بجامعة العلامة الطباطبائی Naseragha@gmail.com
الوصول: 27 جمادی الثانیه 1433 ـ القبول: 11 محرم 1434

* أستاذ مساعد فی مؤسسة الإمام الخمینی (ره) للتعلیم والبحوث m.r.Ahmadi313@Gmail.com
** متخرج من الحوزة العلمیة – طالب ماجستیر فی فرع علم النفس بمؤسسة الإمام الخمینی (ره) للتعلیم والبحوث
الوصول: 23 جمادی الثانیه 1433 ـ القبول: 30 شوال 1433 a.haratiyan@gmail.com

* أستاذ مساعد فی مؤسسة الإمام الخمینی† للتعلیم والأبحاث Skarimzadeh178@Yahoo.com
الوصول: 6 رجب 1433 ـ القبول: 13 ذی القعده 1433

* أستاذ فی فرع علم النفس بجامعة الشهید بهشتی shahriarshahidi@hotmail.com
** طالبة ماجستیر فی فرع الاستشارة والتوجیه بجامعة الزهراءƒ saeidehfarajnia@gmail.com
الوصول: 26 ذی الحجه 1432ـ القبول: 27 ذی القعده 1433

* طالب دکتوراه فی فرع المشاورة بجامعة العلامة الطباطبائی mhseifi@gmail.com
** أستاذ فی فرع المشاورة بجامعة العلامة الطباطبائی ahmad_etemadi@yahoo.com
*** مدرس فی فرع المشاروة بجامعة العلامة الطباطبائی
الوصول: 2 رمضان 1433 ـ القبول: 11 محرم 1434

* أستاذ مساعد فی جامعة کاشان (الکاتب المسؤول) fas@kashanu.ac.ir
** أستاذ مساعد فی جامعة کاشان Tamanaei@kashanu.ac.ir
*** طالبة ماجستیر فی فرع علم النفس التربوی Aabedin81@yahoo.com
الوصول: 13 جمادی الاولی 1433 ـ القبول: 14 ذی الحجه 1433