الخلاصة

تحليل المستوى العلمي والمهاري للمعلمين في مجال جوابهم عن أسئلة الأطفال حول الله تعالى

محمود نوذري1 / محمّد رضا أحمدي2 / عبد الأحد إسلامي3

الخلاصة

الهدف من تدوين هذا البحث هو تحليل المستوى العلمي والمهاري للمعلمين في جوابهم عن الأسئلة حول الله تعالى والتي يطرحها الأطفال في روضات الأطفال والمدارس الابتدائية. عينة البحث شملت 44 شخصاً من معلّمي الأطفال ومعلّمي درس التربية الدينية في مدرستين خصوصيتين بمدينتي تبريز وقم، حيث أجريت الدراسة بأسلوب نظري ميداني عن طريق مقابلات شبه منظّمة، وتمّ تحليل النتائج بواسطة تحليل المضمون. أمّا الوحدة التحليلية لهذا البحث فهي (الفرد)، وتمّت الاستعانة بالاحصائيات التوصيفية كالوفرة والنسبة المئوية والمؤشّرات المركزية مثل المستوى المتوسط. وقد أشارت نتائج البحث إلى أنّ المستوى العلمي والمهاري للمعلمين في جميع المجالات يبلغ متوسطاً جيداً، فهم في مجال معرفة أصول التعليم ومنهج تعليم مفهوم الله تعالى وخصائص المعلم الناجح قد اكتسبوا أعلا درجة، وأمّا في مجالي معرفة تحوّل التدين للطفل والأسئلة الخاصة التي يطرحها حول الله جلّ وعلا قد حصلوا على أدنى درجة.

مفردات البحث: العلم، المهارة، المعلّم، الطفولة، مفهوم الله تعالى، أسئلة الأطفال حول الله تعالى

راسة تأثير تعليم تحليل الارتباط الحواري (TA) الديني على مستوى العشق والمحبّة والاحترام للشريك في الحياة الزوجية، وتأثيره على الرضا في الحياة الزوجية

نجمة حميد4 / مصطفى دهقاني5

الخلاصة:

الهدف من تدوين هذه المقالة هو دراسة تأثير تعليم تحليل الارتباط الحواري – الكلامي – الديني على مستوى العشق والمحبّة وعلى مدى الاحترام المتبادل بين الزوجين وعلى الرضا في الحياة الزوجية. قام الباحثان باختيار أزواج يعانون من مشاكل عائلية واختلافات في حياتهم الزوجية من بين الذين يراجعون مركز استشارة الباحث، واعماداً على طريقة اختبار العيّنة فقد تمّت الدراسة حول ثلاثين زوجاً اختيروا بشكلٍ عشوائيٍّ ومن ثمّ قسّموا إلى مجموعتين، هما مجموعة الاختبار ومجموعة السيطرة. أمّا مجموعة الاختبار فقد خضعوا لتعليم تحليل الارتباط الحواري الديني في ثماني جلساتٍ، وأمّا مجموعة السيطرة فلم تحصل على أيّة مداخلة، وسائل البحث هي عبارة عن: 1- مقياس العشق والمحبّة 2- استبيان الاحترام الزوجي 3- استبيان الرضا في الحياة الزوجية لـ (آينرينش).

وقد أظهرت النتائج وجود اختلافٍ معتبرٍ بين مجموعتي الاختبار والسيطرة من حيث مستوى العشق والمحبّة والاحترام الزوجي والرضا في الحياة الزوجية (P<0,001)، أي أنّ مستوى العشق والمحبّة والاحترام الزوجي والرضا في الحياة الزوجية في مجموعة الاختبار بشكلٍ معتبرٍ يكون أعلا مما هو عليه قبل الاختبار ومن مجموعة السيطرة. وهذه النتائج لا بدّ وأن تكون في مرحلة المتابعة بشكلٍ معتبرٍ ثابتٍ (P<0,001).

مفردات البحث: تحليل الارتباط الحواري الديني، العشق والمحبّة، الاحترام الزوجي، الرضا الزوجي

دراسةٌ مقارنةٌ بين الشعور بالوحدة والشعور بالمعنى
في حياة كبار السنّ في مستويات توجّهاتٍ دينيةٍ مختلفةٍ

أليكا بيمان فر6 / مهناز علي أكبري دهجردي7 / طيبة محتشمي8

الخلاصة

محور البحث في هذه المقالة هو دراسة دور الرؤية الدينية عند الشعور بالوحدة والشعور بمعنى الحياة لكبار السنّ، حيث تمّ اختيار 221 شخصاً من كبار السنّ ليجيبوا على استبيانٍ حول الرؤية الدينية دوّنه (خداياري فرد) وزملاؤه، كما أجابوا على استبيان الشعور بالوحدة لـ (راسيل) واستبيان المعنى لـ (صالحي). وقد أثبتت النتائج المتحصّلة من طريقة تحليل (فاريانس) متعدّد المتغيرات وطريقة متابعة (شيفيه) أنّ كبار السنّ مهما كان مستواهم عالياً من حيث الرؤية الدينية، فإنّ الشعور بوجود معنىً لحياتهم يكون أكثر (P<0,05). كما أنّ كبار السنّ الذين يتمتّعون برؤيةٍ دينيةٍ أقوى فهم يشعرون بوحدةٍ أقلّ نسبةً بكبار السنّ الذين لهم رؤيةٌ دينيةٌ ضعيفةٌ أو متوسّطةٌ. فالتوجّه الديني يعتبر عامل ردعٍ لتقليل مشاكل كبار السنّ، ومن هذا المنطلق فإنّ المسؤولين المعنيين بإمكانهم تقوية المعتقدات الدينية لكبار السنّ من خلال وضع برامج مناسبة، وبالتالي يهيّؤون لهم الأرضية المناسبة للمشاركة في النشاطات الدينية، الأمر الذي من شأنه أن يكون مؤثّراً للغاية في تحسين اوضاعهم النفسية.

مفردات البحث: التوجّه الديني، الشعور بالوحدة، الشعور بالمعنى، كهولة السنّ

إعداد معيار معتبر لتقييم التوجّه إلى الآخرة – دراسة أوّلية

أبو الفضل إبراهيمي9 / هادي بهرامي إحسان10

الخلاصة:

محور البحث في هذه المقالة هو صياغة استبيانٍ لتقييم مبدأ التوجّه إلى الآخرة، وهذا المبدأ قد استند إلى الأصول النظرية للدين الإسلامي. بعد دراسة الاعتبار المضموني والاعتبار الظاهري بواسطة الخبراء والقيام باختبارٍ، وبلغ عدد الأسئلة سبعين سؤالاً، وهذا الاستبيان قد أجري على عيّنةٍ بلغت 259 شخصاً تمّ اختيارهم بشكلٍ عشوائيٍّ، كما تمّ تحليل العوامل حسب أربعة عوامل عن طريق دورة بروماكس. ومن أجل دراسة اعتبارية الاختبار اعتمد على طريقة ألفا كرونباخ، ولدراسة اعتبار الاستبيان اتّبعت طريقة الترابط بين الدرجة الكلية وأجزاء درجات الاختبارات، فضلاً عن تقييم مضمون الاستبيان بواسطة خبراء دينيين. أمّا النتائج التي تمّ التوصّل إليها فهي تثبت أنّ قابلية الاعتماد على هذا الاختبار يبلغ درجةً مقبولةً، وبالاعتماد على دراساتٍ متكاملةٍ أكثر يمكن استخدامها استناداً إلى كونها معياراً معتبراً في تقييم التوجّه إلى الآخرة، وهذا الاختبار يتكوّن من خمسة معايير جزئية هي عبارة عن: التملّص من التكليف، الاستعداد، محورية الآخرة، التعالي، البحث عن اللذة.

مفردات البحث: الآخرة، الدنيا، التوجّه، المعيار، التقييم

دراسة صلة أبعاد الشخصية الأربعة بالتوجّه الديني بنوعيه الباطني والظاهري

هاجر مسّاح11 / حميد كاظمي12 / مريم قرباني13

الخلاصة:

يتمحور البحث في هذه المقالة حول دراسة الصلة بين الأبعاد الأربعة للشخصية (الهوية الشخصية، الهوية الارتباطية، الهوية الاجتماعية، الهوية الجماعية) وبين التوجّة الديني من حيث الباطن والظاهر. الأسلوب الذي اتّبعه الباحثون هو نظري ترابطي، وعينة البحث شملت 150 بنتاً وولداً من الناشئين تتراوح أعمارهم بين 16 إلى 18 عاماً يدرسون في مستوى الثانوية، وقد تمّ اختيارهم بشكل عشوائي بسيط. أمّا النتائج فقد تمّ تحليلها وفق النسخة الرابعة لاستبيان جوانب الشخصية (AIQ-IV) واستبيان التوجّه الديني حسب مبادئ (آلبورت وراس 1950)، وكذلك اعتمد على مبدأ ترابط وتحليل ريجرسون لدراسة علاقات المتغيرات وتأثير أبعاد الشخصية على التوجّه الديني بنوعيه الظاهري والباطني.

أمّا نتائج تحليل ريجرسون حول الجنسين (الذكور والإناث) فهي تشير إلى أنّ أبعاد الشخصية بأنواعها الفردية والجماعية والاجتماعية، تعيّن التوجّه الديني الباطني (P<0,01 – R=0,568) ومن بين أبعاد الشخصية فإنّ الشخصية الفردية فقط هي التي تعين التوجّه الديني الظاهري (P<0,05 – R=0,273).

مفردات البحث: أبعاد الشخصية، الشخصية، التوجّه الديني الباطني، التوجّه الديني الظاهري

الأساس النظري للرضا برؤيةٍ إسلاميةٍ

عباس بسنديدة14 / محمود جلزاري15 / فريد براتي سده16

الخلاصة:

الهدف من تدوين هذه المقالة هو دراسة الأساس النظري للرضا من زاويةٍ إسلاميةٍ، وقد اتّبع الباحثون أسلوب تحليل المضمون وفهم النصوص الإسلامية حسب مباني علم النفس. أمّا التوجّه الأول لعلم النفس حول الرضا فهو يستند إلى اللذة واجتناب المعاناة، ثمّ ينوب عنه التوجّه الذي يستند إلى السعادة ومعرفة الفضائل الباطنية بعد وضوح نقاط ضعفه. وقد أثبتت نتائج البحث أنّ الأساس النظري للرضا في الإسلام يكمن في (عقيدة الخير) التي هي تستند من جهةٍ إلى حقيقة معرفة الله تعالى بحيث إنّ جميع الأمور تتحقّق وفق (تقدير) الله عزّ وجلّ وأنّ كلّ ما يقدّره فهو خير، ومن ناحيةٍ أخرى فهي تستند إلى السلوك الإنساني؛ فإذا آمن الإنسان بهذه الواقعية المعرفية لله تعالى سوف يصل إلى درجة الرضا. والنتيجة هي أنّ الإنسان لو أراد الوصول إلى درجة الرضا يجب عليه الإيمان بأنّ التقدير هو خيرٌ.

مفردات البحث: الرضا، اللذة، السعادة، التقدير، الإيمان بالخير، الخير المقدّر، الخير المؤثّر

التوجّه الديني ومركز السيطرة الخارجي ـ عرض نموذجٍ للبهجة لدى التلاميذ

نرجس شفيعي17 / فاطمة شهابي زاده18 / هادي بور شافعي19

الخلاصة

الهدف من تدوين هذه المقالة هو دراسة دور التوجّه الديني ومركز السيطرة الخارجي بغية طرح نموذجٍ للبهجة، وقد شملت عيّنة البحث خمسمائة تلميذٍ تمّ اختيارهم بطريقةٍ متعدّدة المراحل من المدارس المتوسّطة في مدينة (خوسف) للعام الدراسي 1390 – 1391ه ش حيث ملؤوا استبيانات معايير التوجّه الديني ومركز السيطرة الخارجي والبهجة. ولتحليل النتائج فقد تمّ اتّباع طريقة تحليل العامل وتحليل مسير الانتفاع، إذ أثبتت النتائج أنّ التوجّه الديني الخارجي يؤدّي إلى نقصان البهجة في الحياة بشكل غير مباشر عن طريق مركز السيطرة الخارجي، كما يؤدّي بشكل مباشر إلى نقصان البهجة في العلاقات الاجتماعية. لذا، فإنّ دراسة دور التوجّه الديني الخارجي في إدراك البهجة ليست وحدها هامّة فقط، بل إنّ مركز السيطرة هو الآخر يبيّن دور التوجّه الديني في مجال البهجة.

مفردات البحث: التوجّه الديني، مركز السيطرة الخارجي، البهجة


1 أستاذ مساعد في فرع العلوم التربوية بمركز أبحاث الحوزة والجامعة.
2 أستاذ مساعد في فرع علم النفس بمؤسسة الإمام الخميني€ للتعليم والأبحاث m.r.Ahmadi313@Gmail.com
3
حائز على شهادة ماجستير في علم النفس من مؤسسة الإمام الخميني€ للتعليم والأبحاث eslami.ahad@gmail.com
الوصول: 10 رمضان 1433ـ القبول: 18 محرم 1434

4 أستاذة في فرع علم النفس السريري بجامعة الشهيد شمران – الأهواز n.hamid@scu.ac.ir
5 طالب ماجستير في فرع الاستشارة العائلية بجامعة الشهيد شمران – الأهواز dehghani001@gmail.com
الوصول: 12 محرم 1434ـ القبول: 11 ربيع الاول 1434

6 حائزة على شهادة ماجستير في علم النفس من جامعة بيام نور.
7 أستاذة مساعد في فرع علم النفس بجامعة بيام نور.
8 حائزة على شهادة ماجستير في علم النفس من جامعة بيام نور – طهران t.mohtasham@gmail.com
الوصول: 11 شعبان 1433 ـ القبول: 29 ذيحجه 1433

9 حائز على شهادة ماجستير في علم النفس من مؤسّسة الإمام الخميني (ره) للتعليم والأبحاث ebrahim228@gmail.com
10
عضو الكادر التعليمي وأستاذ في جامعة طهران.
الوصول: 7 شوال 1433 ـ القبول: 23 صفر 1434

11 - طالبة دكتوراه في فرع علم النفس العام بجامعة أصفهان h_massah@yahoo.com
12 - أستاذ مساعد في فرع علم النفس السريري بجامعة أصفهان.
13 - أستاذة مساعدة في فرع علم النفس بجامعة بيام نور.
الوصول: 19 رجب 1433 ـ القبول: 8 ذيحجه 1433

14 أستاذ مساعد في جامعة القرآن والحديث h_massah@yahoo.com
15
أستاذ مساعد في كلية علم النفس والعلوم التربوية بجامعة العلامة الطباطبائي Mahmoud.golzari@gmil.com
16
حائز على شهادة دكتوراه في علم النفس وأستاذ في جامعة العلامة الطباطبائي وجامعة القرآن والحديث  f.baratisedeh@gmail.com
الوصول: 30 رجب 1433 ـ القبول: 19 صفر 1434

17 حائزة على شهادة ماجستير في علم النفس التربوي من جامعة آزاد - فرع بيرجند shafie94@yahoo.com
18
أستاذ مساعد في جامعة آزاد الإسلامية – فرع بيرجند f_shahabizadeh@yahoo.com
19 عضو في الكادر التعليمي بجامعة بيرجند pourshafei@yahoo.com
الوصول: 19 شعبان 1433 ـ القبول: 30 ذيحجه 1433