Ravanshenasi Wa Din, Volume 9, Issue 1, No 33, Year 2025 , Pages 51-68

    The Islamic Pattern of Psychotherapy/ Education Centered on Improving the Quality of Life

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    ✍️ Mohammad yasin Seifi Gandomani / instructor of psychology department, Payame Noor University / mseifi79@gmail.com
    Masuod Jan bozorgi / associate professor of psychology department, Hawzah and University research center / janbo@rihu.ac.ir
    Ahmad Alipor / professor of psychology department, Payame Noor University
    Mahnaz Ali Akbari dehkordi / associate professor of psychology department, Payame Noor University / m_akbari@pnu.ac.ir
    Abstract: 
    The psychotherapy/ education based on the quality of life is intended to increase essential richness and psychological wellbeing and promote one’s contentment in life. Using a descriptive analytical method, this research aims at providing an Islamic pattern of psychotherapy based on the quality of life. The psychotherapy based on the quality of life uses the five-way CASIO model for promoting all aspects of life. The findings of this research show that the Islamic pattern of psychotherapy/ education based on improving the quality of life contributes to promoting one’s quality of life, contentment and happiness by orientating individual views towards monotheism(A), orientating the standards of living in every aspect of life towards monotheism (S), changing one’s priorities in life, adopting the monotheistic order of priorities(I), concentrating on the neglected aspects of life(O) and, finally, coordinating them with the monotheistic realities.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :الگوی اسلامی روان درمانگری/ آموزش مبتنی بر بهبود کیفیت زندگی
    Abstract: 
    روان درمانگری/ آموزش مبتنی بر کیفیت  زندگی با هدف افزایش غنای درونی، بهزیستی روان شناختی و ارتقا رضایت از زندگی تدوین شده است. این پژوهش، به روش توصیفی- تحلیلی و با هدف تدوین الگوی اسلامی روان درمانگری مبتنی بر کیفیت  زندگی سامان یافته است. روان درمانگری مبتنی بر کیفیت  زندگی، برای ارتقای آن در هر عرصه‌ی زندگی، از مدل پنج راهه‌ی CASIO استفاده می کند. بر اساس یافته های این پژوهش، در الگوی اسلامی روان درمانگری/ آموزش مبتنی بر کیفیت  زندگی، با تغییر نگرش های فرد با جهت گیری توحیدی (A)، تغییر در معیارهای زندگی در هر حوزه از زندگی، با جهت گیری توحیدی (S)، تغییر اولویت های فرد در زندگی و اتخاذ اولویت های توحیدی (I) و تمرکز بر حوزه های مغفول زندگی (O)، و در نهایت، هماهنگ سازی آنها با واقعیت های توحیدی، زمینه‌ی ارتقای کیفیت  زندگی، رضایتمندی و شادکامی فرد فراهم می گردد.
    References: 
    • امين‌جعفري، امير، 1388، مقايسه كيفيت زندگي در خانواده‌هاي دو سر شاغل و خانواده‌هاي تك‌نان‌آور و ارائه الگو در خانواده‌هاي دو سر شاغل كارمندان دانشگاه اصفهان، پايان‌نامه كارشناسي ارشد مشاوره خانواده، اصفهان، دانشگاه اصفهان.
    • پسنديده، عباس و همكاران، 1391، «پاية نظري رضامندي از ديدگاه اسلام»، روان‌شناسي و دين، ش 4، ص 85-104.
    • پسنديده، عباس، 1390، «نظرية توحيد در شادكامي»، روان‌شناسي و دين، ش 3، ص 1-30.
    • ـــــ‌ ، 1392، الگوي اسلامي شادکامي با رويکرد روان‌شناسي مثبت‌گرا، قم، دارالحديث.
    • جان‌بزرگي، مسعود، 1386، «جهت‌گيري مذهبي و سلامت روان»، پژوهش در پزشکي، 31(4)، ص 345-350.
    • سليگمن، مارتين، 1388، شادماني دروني: روان‌شناسي مثبت‌گرا در خدمت خوشنودي پايدار، ترجمة مصطفي تبريزي و همكاران، تهران، دانژه.
    • سيفي، محسن و همكاران، 1391، «تأثير مداخلة مبتني بر خودمعنوي و خودخانوادگي بر كاهش علايم افسردگي دانشجويان»، روان‌شناسي و دين، ش 3، ص 117-134.
    • سيفي‌گندماني، محمدياسين، 1394، تدوين روان‌درمان گري مبتني بر كيفيت زندگي با جهت‌گيري اسلامي و بررسي اثربخشي آن بر كيفيت زندگي، بهزيستي روان‌شناختي و بهزيستي معنوي در دانشجويان افسرده و بهنجار دانشگاه پيام‌نور استان چهارمحال و بختياري، تهران، دانشگاه پيام‌نور.
    • شريفي‌نيا، محمدحسين، 1391، الگوهاي روا‌ن‌درمانگري يکپارچه با معرفي درمان يکپارچه توحيدي، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
    • عبدالهي، فهيمه و عليرضا محمدپور، 1385، «بررسي کيفيت ‌زندگي سالمندان مقيم در منزل و سراي سالمندان در شهرستان ساري»، در: دومين کنگره سراسري آسيب‌شناسي خانواده در ايران، دانشکده شهيد بهشتي، پژوهشکده خانواده.
    • عرب، مهدي، 1378، بررسي اثربخشي گروه‌درماني شناختي – مذهبي بر کاهش ميزان اضطراب و افسردگي معتادان خود معرف شهر يزد، پايان‌نامه کارشناسي ارشد روان‌شناسي باليني، تهران، دانشگاه آزاد اسلامي واحد رودهن.
    • غلامي، علي، و كيومرث بشليده، 1390، «اثربخشي معنويت‌درماني بر سلامت‌ روان زنان مطلقه»، مشاوره و روان‌درمانگري خانواده، سال اول، ش 3، ص 331-348.
    • مرادي، اعظم و همكاران، 1383، «اثربخشي گروه‌درماني شناختي – مذهبي بر نيمرخ رواني معلولان جسمي زن در شهرضا»، دانش و پژوهش در روان‌شناسي، ش 21و22، ص 135-154.
    • موحدي، يزدان و همكاران، 1393، «کارآيي مدل آموزشي مبتني بر معنويت بر بهبود مؤلفه‌هاي کيفيت زندگي در دانش‌آموزان»، روان‌شناسي و دين، دوره هفتم، ش 25، ص 5-16.
    • نوري، نجيب‌الله و مسعود جان‌بزرگي، 1392، «رابطة خوش‌بيني از ديدگاه اسلام با افكار اضطرابي و افكار فراشناختي نگراني (فرانگراني)»، روان‌شناسي و دين، ش 24، ص 63-79.
    • هادي، مهدي و مسعود جان‌بزرگي، 1388، «اثربخشي درمان يکپاچه توحيدي بر مؤلفه‌هاي شخصيت و باليني»، روان‌شناسي و دين، سال دوم، ش 2، ص 71-104.
    • يعقوبي، حسن و همكاران، 1391، «مقايسة اثربخشي درمان‌شناختي رفتاري و درمان معنوي مذهبي مبتني بر آموزه‌هاي اسلام بر اضطراب آشکار دانشجويان»، تحقيقات علوم رفتاري، 10(2)، ص 99-107.
    • Borras, L, & et al, 2007, Religious Beliefs In Schizophrenia:Their Relevance For Adherence To Treatment, Schizophrenia Bollentin, v. 9, p. 1-9.
    • Campton, D, 2001, A social connective perspective on religious believe, Jurnal of clinical psychology, v. 21(7), p. 989-1003.
    • Diener, E, & et al, 2004, The evolving concept of subjective well- being: The multifaceted nature of happiness, The psychology of aging, v. 25, p. 132-151.
    • Diener, E, 2008, Myths in the science of happiness, and directions for future research. In The science of subjective well-being, edited by M. Eid and R. J. Larsen. New York: Guilford Press.
    • Eid, M, & Larson, R. J, 2008, The Science Of Subjective Well-Being, New York: Guilford Press.
    • Frisch, M. B, & et al, 2005, Predictive and treatment validity of life satisfaction and the Quality of Life Inventory, Assessment, v. 12 (1), p. 66-78.
    • Frisch, M. B, 2000, Improving mental and physical health care through quality of lif therapy and assessment. In E. Diener& D. R. Rahtz (Eds.), Advances in Quality of Life Theory and Research (pp. 207–241). New York: Kluwer Academic.
    • Frisch, M. B, 2006, Finding happiness with Quality of Life Therapy: Appositive psychology approach. Wood way, TX: Quality of Life Press. E- mail contact: Michael- Frisch@ Baylor. Edu.
    • Frisch, M. B, 2006, Quality Of Life Therapy, New Jersey: John Wiley & Sons Press.
    • Goode, D, 1997, Quality of life as international disability policy: Implications for international research. In R. L. Schalock (Ed.), Quality of life. Volume II. Application to persons with disabilities(pp. 211-221). Washington, DC: American Association on Mental Retardation.
    • Hornquis, J, 1982, The Concept Of Quality Of Life In Scandinavian, Journal of Social Medicine, v. 10, p. 760-771.
    • Huguelet, P, & et al, 2007, Effect Of Religion On Suicide In Outpatient With Schizophrenia Or Schizo-Affective Disorders Coppared With Inpatients With Nonpsychotic Disorders, European Psychiatry, v. 22, p. 188-194.
    • Huguelet, P, & Koenig, M. D, 2009, Sprituality and religion in psychiatry, New York, Cambridge University Press.
    • Huppert, F. A, 2009, Psychological well-being: Evidence regarding its causes and consequences, Applied Psychology: Health and Well-Being, v. 1, p. 137–164.
    • Keyes, C. L. M, 2005, Mental illness and/or mental health? Investigating axioms of the complete state model of mental health, Journal of Consulting and Clinical Psychology, v. 73, p. 539–548.
    • Mohr, S, & et al, 2006, Toward An Integration Of Religiousness And Spirituality Into The Psychosocial Dimension Of Schizophrenia, Am J Psychiatry, v. 163, p. 1952-1959.
    • Montagne, J, & et al, 2002, The Wellenss Solution, Journal of Active Aging, v. 18, p. 67-81.
    • Randal, P, & et al, 2003, Can Recovery-Focused Multimodel Psychotherapy Facilitate Symptom And Function Improvement In People With Treatment-Resistant Psychotic Illness, Australian And New Zealand Journal Of Psychiatry, v.37, p. 720-727.
    • Schalock, R. L, 1996, Reconsidering the conceptualization and measurement of quality of life. In R. L. Schalock (Ed.), Quality of life: Volume I. Conceptualization and measurement (pp. 123-139). Washington, DC: American Association on Mental Retardation.
    • Seligman, M. E. P, & Csikszentmihaly, M, 2000, Positive Psychology: An Introduction, Journal of American Psychology, v. 55, p. 5-14.
    • Seligman, M. E. P, & et al, 2005, Positive psychology progress - empirical validation of interventions, American Psychology, v. 60, p. 410–421.
    • Seligman, M. E. P, 1998, What Is The Good Life, American Psychology Association, v. 29, p. 121-135.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Seifi Gandomani, Mohammad yasin, Jan bozorgi, Masuod, Alipor, Ahmad, Ali Akbari dehkordi, Mahnaz.(2025) The Islamic Pattern of Psychotherapy/ Education Centered on Improving the Quality of Life. Ravanshenasi Wa Din, 9(1), 51-68

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mohammad yasin Seifi Gandomani; Masuod Jan bozorgi; Ahmad Alipor; Mahnaz Ali Akbari dehkordi."The Islamic Pattern of Psychotherapy/ Education Centered on Improving the Quality of Life". Ravanshenasi Wa Din, 9, 1, 2025, 51-68

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Seifi Gandomani, M, Jan bozorgi, M, Alipor, A, Ali Akbari dehkordi, M.(2025) 'The Islamic Pattern of Psychotherapy/ Education Centered on Improving the Quality of Life', Ravanshenasi Wa Din, 9(1), pp. 51-68

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Seifi Gandomani, M, Jan bozorgi, M, Alipor, A, Ali Akbari dehkordi, M. The Islamic Pattern of Psychotherapy/ Education Centered on Improving the Quality of Life. Ravanshenasi Wa Din, 2025; 9(1): 51-68