Ravanshenasi Wa Din, Volume 5, Issue 4, No 20, Year 2026, Pages 85-104
A Theoretical Basis of Satisfaction from the View of Islam
Article Type:
Research
Writers:
Abbas Passandideh
/ Assistant professor of University of Quran and tradition / pasandide.a@hadith.ir
/ Assistant professor of University of Quran and tradition / pasandide.a@hadith.irMahmoud Golzari / Assistant professor of psychology and educational sciences, 'Allamah Tabatabaii University / mahmoud.golzari@gmail.com
Farid Barati Sadeh / PhD of psychology and instructor of 'Allamah Tabatabaii University / barati.f@qhu.ac.ir
Abstract:
The present paper tries to investigate the theoretical basis of satisfaction from the view of Islam. The research is based on content analysis and psychological study of Islamic texts. The first approach to satisfaction lays emphasis on pleasure and avoiding pain. Then, another approach which based on happiness, cognition, and internal virtues came and replaced the first one and underlined its defects. The research findings show that Islam considers that the theoretical basis of satisfaction is "to believe in good" which is, on one hand, founded on the theological fact that all affairs are determined through divine "providence" and all that God determines is "good", and which, on the other hand, depends on human behavior. That is if man believes in this theological fact, he will attain satisfaction. Accordingly, people's belief in the good effect of divine providence contributes to the attainment of satisfaction.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :پایهی نظری رضامندی از دیدگاه اسلام
Abstract:
هدف این پژوهش، بررسی پایهی نظری رضامندی از دیدگاه اسلام است. در این بررسی، از روش تحلیل محتوا و فهم روان شناختی متون اسلامی استفاده شده است. رویکرد نخست روان شناسی به رضامندی، بر پایهی لذت و پرهیز از درد بوده است. سپس با آشکار شدن نقاط ضعف آن، رویکرد مبتنی بر سعادت، شناخت و فضایل درونی، جای گزین آن شد. یافتهی این بررسی نشان می دهد که پایهی نظری رضامندی از دیدگاه اسلام، «خیرباوری» است. این، از سویی مبتنی بر این واقعیت خداشناختی است که همهی امور به «تقدیر» خداوند رقم می خورد و همهی تقدیرهای او «خیر» است؛ و از سوی دیگر، مبتنی بر این رفتار انسانی است که اگر انسان به آن واقعیت خداشناختی باور پیدا کند، به رضامندی دست خواهد یافت. نتیجه اینکه برای رسیدن به رضامندی، باید باور به خیر بودن تقدیر را به وجود آورد.
References:
- نهج البلاغه (1424ق)، شرح صبحي صالح، قم، دارالحديث.
- آبي، منصور بن حسين، نثر الدرّ، مصر، الهيئة المصريه العامه للكتاب، بي تا.
- تميمي آمدي، عبدالواحد بن محمد، غررالحكم و دررالكلم، ترجمة و شرح آقا جمالالدين خوانساري، تهران، دانشگاه تهران، 1373.
- ابن شعبه حراني، حسن بن علي (1382)، تحف العقول، قم، آل علي.
- ابن ماجه قزويني، محمدبن يزيد (بي تا)، سنن ابن ماجه، تحقيق محمدفواد عبدالباقي، بيروت، دارالفكر.
- ابن حنبل، احمد بن محمد (بي تا)، مسند احمد بن حنبل، بيروت، دارصادر.
- ابويعلى موصلي، أحمد بن علي (1408ق)، مسند ابىيعلى الموصلي، جدّه، دارالقبلة.
- ابونعيم، احمدبن عبدالله (1414ق)، حلية الأولياء، بيروت، دارالكتب العلميه.
- امين حسيني عاملي شقرائي، محسن (1403ق)، أعيان الشيعة، به كوشش: سيدحسن امين، چ پنجم، بيروت، دار التعارف.
- بيهقي، احمدبن الحسين (1410ق)، شُعَب الإيمان، بيروت، دارالكتب العلميه.
- براتي، فريد (1389)، اثربخشي مداخلات روانشناسي مثبتگرا جهت افزايش نشاط، خشنودي از زندگي، معناداري زندگي و كاهش افسردگي؛ تدوين مدلي براي اقدام، تهران، دانشگاه علامه طباطبايي.
- پسنديده، عباس (1374)، رضايت از زندگي، قم، دارالحديث.
- ـــــ (1389)، اخلاق پژوهي حديثي، تهران، سمت.
- ـــــ (1389)، رساله مباني و عوامل شادكامي در اسلام با رويكرد روانشناسي مثبتگرا، قم، دانشكده علوم حديث.
- پسنديده، عباس و ديگران، «مؤلفههاي احساس سعادتمندي در احاديث با رويكرد روانشناسي مثبتگرا» (زمستان 1390)، قم، علوم حديث، ش 6، ص 119- 140.
- ترمذي، محمد بن عيسي (بي تا)، سنن الترمذي(الجامع الصحيح)، تحقيق: احمد محمد شاكر، بيروت، دار احياء التراث.
- خوارزمي، موفق بن أحمد مكّي (بي تا)، مقتل الحسين، تحقيق: محمّد السماوي، قم، مكتبة المفيد.
- ديلمي، حسن بن محمد (1413ق)، ارشاد القلوب، بيروت، موسسه الاعلمي.
- ديلمي، شيرويه بن شهردار (1406ق)، الفردوس الاخبار بماثورالخطاب، بيروت، دارالكتب العلميه.
- جبعي عاملي، زين الدين (بي تا)، مسكّن الفؤاد، قم، مكتبة بصيرتي،
- سجستاني، سليمان بن أشعث أزدي (بي تا)، سنن ابىداود، تحقيق: محمد محييالدين عبدالحميد، بيروت، داراحياء السنة النبوية.
- سليگمن، مارتين اي پي (1389)، شادماني دروني، ترجمة مصطفي تبريزي و همكاران، تهران، دانژه.
- صدوق، محمّد بن علي (1404ق)، من لا يحضره الفقيه، قم، مؤسسه النشر الاسلامي.
- ـــــ (1398ق)، التوحيد، قم، مؤسسة النشر الاسلامي.
- ـــــ (بي تا)، عيون أخبار الرضا، تحقيق سيدمهدي حسيني لاجوردي، تهران، جهان.
- ـــــ (1407ق)، الامالى، قم، مؤسسة البعثة.
- طبراني، سليمان بن احمد (1404ق)، المعجم الكبير، تحقيق حمدي عبدالمجيدالسلفي، بيروت، داراحياء التراث العربي.
- ـــــ (1415ق)، المعجم الاوسط، قاهره، دارالحرمين.
- طبرسي، فضل بن حسن (1378)، مشكاة الانوار، تحقيق مهدي هوشمند، قم، دارالثقلين.
- طوسي، محمد بن حسن (1414ق)، الامالي، قم، دارالثقافه.
- عادل، زهرا و همكاران، «اثربخشي آموزش شناختي با رويكرد اسلامي بر رضايتمندي از زندگي دانشجويان» (پاييز و زمستان 1389)، اسلام و روانشناسي، ش 7، ص 43- 57.
- قندوزي حنفي، سليمان بن ابراهيم (1416ق)، ينابيع المودّة لذوي القربي، تحقيق علي جمال أشرف الحسيني، تهران، دار الاُسوة.
- قضاعي، محمدبن سلامه (1418ق)، دستور معالم الحكم، بيروت، دارالارقم.
- كار، آلان (1385)، روانشناسي مثبت، ترجمة حسن پاشا شريفي و جعفر نجفي زند، تهران، سخن.
- كراجكي، محمدبن علي (1410ق)، كنز الفوائد، به كوشش عبدالله نعمه، قم، دارالذخائر.
- كليني، محمدبن يعقوب (1363)، الكافي، چ پنجم، تهران، دارالكتب الاسلاميه.
- كوفي اهوازي، حسينبن سعيد (1404ق)، المؤمن، قم، مدرسة امام مهدي (ع).
- ليثي واسطي، عليبن محمد (1376)، عيون الحكم والمواعظ، تحقيق حسين حسيني بيرجندي، قم، دارالحديث.
- متقي هندي، عليبن حسامالدين (1409ق)، كنز العمال، بيروت، موسسه الرساله.
- مجلسي، محمدباقر (1388ق)، بحارالانوار، تهران، المكتبة الاسلاميه.
- نيشابوري، محمدبن احمد بن فتال (بي تا)، روضه الواعظين، قم، منشورات الشريف الرضي.
- محمدي ريشهري، محمد (1385)، دانشنامه عقايد اسلامي، قم، دارالحديث.
- ـــــ (1385)، نهج الدعاء، قم، دارالحديث.
- ورام، مسعودبن عيسي (بي تا)، تنبيه الخواطر، بيروت، موسسه الاعلمي.
- Vitterso,J. Hedonics. In the Encyclopedia of Positive Psychology.(Ed.), by S.J.Lopez,USA: Wiley-Blackwell, 2009.
- Jorgensen,I.S.,& Nafstad,H.E.(2004). Positive Psychology: Historical,Philosophical, and Epistemological Perspectives. In P.Alen Linley and S.Joseph(Eds.), Positive Psychology in Practice. New Jersy: John Wiley & Sons.
- Ryan,R.m., & Deci,E.L.On happiness and human potentials: A review of research on hedonic and eudemonic well-being . In S.Fiske(Ed.), Annual Review of Psychology,Vol.25, 2001, 141-166.
- Seligman,M.E.P., Steen,T.A.,Park,N.,& Peterson,C. Positive psychology progress:Emprical validation of interventions.American Psychologist, 2005.
- Froh.J.J.Happiness.In the Encyclopedia of positive Psychology.(Ed.),by S.J.Lopez,USA:Wiley-Blackwell,2009,p. 455-461.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Passandideh, Abbas, Golzari, Mahmoud, Barati Sadeh, Farid. (2026) A Theoretical Basis of Satisfaction from the View of Islam. Ravanshenasi Wa Din, 5(4), 85-104
Abbas Passandideh; Mahmoud Golzari; Farid Barati Sadeh."A Theoretical Basis of Satisfaction from the View of Islam". Ravanshenasi Wa Din, 5, 4, 2026, 85-104
Passandideh, A, Golzari, M, Barati Sadeh, F.(2026) 'A Theoretical Basis of Satisfaction from the View of Islam', Ravanshenasi Wa Din, 5(4), pp. 85-104
