Ravanshenasi Wa Din, Volume 1, Issue 2, No 2, Year 2026, Pages 73-104
The Challenge of Severity and Tenderness in Quran and Psychology
Article Type:
Promotional
Writers:
Mohammad Kavyani
/ Associate Professor - Faculty and University Research Institute / m_kavyani@rihu.ac.ir
/ Associate Professor - Faculty and University Research Institute / m_kavyani@rihu.ac.irAbstract:
In this study, two concepts of Social-psychology, i.e. helping behavior and
aggression have been briefly introduced and evaluated from Quranic
viewpoint. The findings are as follows:
1. the primary principle is the helping behavior, and the aggression and
harshness is only used in times of necessity;
2. the helping behavior action is in three forms of financial, emotional, and
behavioral;
3. the helping behavior is only forbidden in two cases: a) when it enforces
the enemies and their hostility towards Islam, and b) when it enforces the
negative attributes such as idleness and feeling inferiority;
4. aggression can be neither absolutely contradicted nor absolutely
defended;
5. aggression has always existed in human life;
6. the purpose of aggression should be sensible;
7. the type of aggression should be consistent with the intended purpose;
8. Quran has dealt with various methods of aggression (scientific and
theological);
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :چالش قهر و مهر در قرآن و روان شناسی
Abstract:
در این پژوهش، دو مفهوم از روانشناسى اجتماعى، یعنى رفتار حمایتى و پرخاشگرى را به اختصار معرفى کرده و سپس به ارزشیابى آنها از دیدگاه قرآن پرداختهایم. نتایج این پژوهشِ موضوع محور عبارت است از:
الف) اصل اولیه بر رفتار حمایتى است و پرخاشگرى به هنگام ضرورت، انجام مىشود؛
ب) رفتار حمایتى به سه شکل مالى، عاطفى و رفتارى صورت مىگیرد؛ ج) تنها هنگامى از رفتار حمایتى نهى مىشود که اولاً، سبب تقویت دشمنان و دشمنى آنها با اسلام بشود؛ ثانیا، به تقویت صفات منفى مانند تنبلى و احساس ذلت بینجامد؛
د) پرخاشگرى، نه قابل نفى مطلق و نه قابل دفاع مطلق است؛ ه) همواره در طول زندگى بشر، پرخاشگرى وجود داشته است؛ و) هدف از پرخاشگرى، باید معقول و در جهت اصلاح فرد و جامعه باشد؛
ز) نوع پرخاشگرى باید با هدف مورد نظر سازگار باشد؛
ح) قرآن، به شیوههاى گوناگون پرخاشگرى (عملى و کلامى) پرداخته است.
References:
- * قرآن مجید (با ترجمه محمدمهدى فولادوند).
- 1. ارونسون، روانشناسى اجتماعى، ترجمه: حسین شکرکن، تهران، رشد، 1366.
- 2. برکویتس، لئونارد، روانشناسى اجتماعى، ترجمه: محمدحسین فرجاد، تهران، اساطیر، 1372.
- 3. رحمتى، محمدصادق، روانشناسى اجتماعى معاصر، قم، سینا، 1371.
- 4. کریمى، یوسف، روانشناسى اجتماعى، تهران، 1373.
- 5. کلاین برگ، روانشناسى اجتماعى، ترجمه: علىمحمد کاردان، تهران، اندیشه، 1346.
- 6. گاردنر، لیندزى و دیگران، مبانى روانشناسى اجتماعى، ترجمه: جواد طهوریان و محمدتقى منشى طوسى، مشهد، آستان قدس، 1376.
- 7. مکارم شیرازى، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، ج 1، 1370.
- 8. Aronson, Elliot, The Social Animal 6th, Newyork, (1991).
- 9. Arthur& Reber, Dictionary of Psychology, (1985).
- 10. Baron, R.P & Byrne, Social Psychology, Boston, (1997).
- 11. Donelson R. Forsyth, Our Social Workd, 4th, (1994).
- 12. Forsyth. Donelson R, Our Social World, Albany, (1994).
- 13. Hewstone, Miles etal, Blackwell Reader in Social Psychology. oxford, (1997).
- 14. Sabini.John, Social Psychology, 2th, Newyork, (1994).
- 15. Malim, Tony, Socal Psychology, 2th, Houndmills, Macmillan perss, (1997).
- 16. Semin, Gun r.etal, Applide Social Psychology, London, (1996).
- 17. Smith R. etal, Social Psychology, Newyork, (1995).
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Kavyani, Mohammad, Musavi, Seyedeh zohreh. (2026) The Challenge of Severity and Tenderness in Quran and Psychology. Ravanshenasi Wa Din, 1(2), 73-104
Mohammad Kavyani; Seyedeh zohreh Musavi."The Challenge of Severity and Tenderness in Quran and Psychology". Ravanshenasi Wa Din, 1, 2, 2026, 73-104
Kavyani, M, Musavi, S.(2026) 'The Challenge of Severity and Tenderness in Quran and Psychology', Ravanshenasi Wa Din, 1(2), pp. 73-104
