ملخص المقالات
Article data in English (انگلیسی)
تصمیم الاختبار الأوّلی للمعتقدات المنطقیة عند الزوجین
وقیاس مدى مصداقیة وثباته اعتماداً على المصادر الإسلامیة
على صادقی سرشت / ماجستیر علم النفس العامّ بمؤسسّة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحث sad13566@gmail.com
محمّد رضا أحمدی / أستاذ مساعد فی قسم علم النفس بمؤسسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحث
رحیم میردریکوندی / أستاذ مساعد فی قسم علم النفس بمؤسسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحث
الوصول: 3 صفر 1436 - القبول: 13 رجب 1436
الملخّص
جاءت هذه المقالة بهدف تصمیم الاختبار الأوّلی للمعتقدات المنطقیّة للزوجین على أساس المبادئ النظریة للإسلام واعتماداً على تقنیة تحلیل المضمون لدراسة المصادر الإسلامیّة، کما استخدمنا المنهج الإستقصائی وأسلوب انتقاء العیّنات العشوائی الطبقی لقیاس مدى مصداقیّة الاختبار وثباته، إذ اختیر 100 طالبٍ من بین طلّاب مؤسسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحث وطلّاب العلوم الدینیّة فی عام 1393-1394 الدراسی کعیّنة للدراسة. إن الهیکل المستنبط من المصادر الإسلامیة للمعتقدات المنطقیة للزوجین یتمثل فی مجال المعاش، والجنس، والتعامل، وحلّ المشاکل، والدعم، کما أنّ موافقة 95.5 بالمائة من العیّنات المختارة على البنود و94.5 بالمائة منهم على الفقرات تدلّ على المصداقیّة المناسبة لمضمون هذا الاختبار. إنّ الارتباط الإیجابی وذات الدلالة الإحصائیة لهذا الاختبار بمعدل یساوی (26/0r=، 01/0<p) مع اختبار المعتقدات الاتصالیة للزوجین، یحکی عن المصداقیة المعیاریة لهذا الاختبار، کما أنّ الترابط الوثیق بین المؤشرات مع کلّ الاختبار وکذلک بین فقرات الاختبار تکشف عن المصداقیّة الترکیبیة له. إنّ ثبات الاختبار الذی حصلنا علیه من خلال دراسة مدى الاتساق الداخلی للاستبیان باستخدام معامل ألفا کرونباخ یساوی 92/0. أمّا نتائج معامل ألفا للجزء الأول للاستبیان فتساوی 86/0 وللجزء الثانی تساوی 89/0،کما أنّ معامل الارتباط بین الجزئین یساوی 77/0 ومعامل التجزئة النصفیة لغاتمان تساوی 86/0، ممّا یدلّ على أنّ الاستبیان یحظى بمصداقیة وثبات مطلوبَین.
کلمات مفتاحیة: المعتقدات المنطقیة، الزوجین، التصمیم، الاختبار، المصداقیة والثبات.
دراسة مراحل العمر فی ضوء المصادر الإسلامیّة
محمّد رضا قائمی مقدّم / طالب دکتوراه فی فرع فلسفة التعلیم والتربیة بمرکز بحوث الحوزة والجامعة
محمود نوذری / أستاذ مساعد فی قسم العلوم التربویّة بمرکز بحوث الحوزة والجامعة mnowzari@rihu.ac.ir
محمّد داوودی / أستاذ مساعد فی قسم العلوم التربویّة بمرکز بحوث الحوزة والجامعة mdavoudi@rihu.ac.ir
مسعود آذربایجانی / أستاذ مشارک فی قسم علم النفس بمعهد دراسات الحوزة والجامعة
الوصول: 18 جمادی الثانی 1436 - القبول: 22 ذی القعده 1436
الملخّص
تمرّ دورة حیاة الإنسان بمراحل مختلفة وتتمیّز بتطوّر تدریجیّ، وتختلف البنیة النفسیّة للإنسان وخصائصه وسلوکیاته فی کلّ مرحلة مقارنة بالمراحل السابقة. وتحظى معرفة هذه المراحل وتسلیط الضوء علیها بأهمّیة بالغة، إذ یمکن من خلالها تصمیم أسالیب تربویة محدّدة واستخدام المبادئ المختلفة للتربیة والمناهج المتنوّعة لها تختصّ کلّ منها بمرحلة من مراحل تطوّر حیاة الإنسان. استقطبت دراسة هذه المراحل ومعرفتها اهتمام الکثیر من الباحثین، لذلک، فإنّ تقصّی الموضوع فی النصوص الدینیة وتحدید مراحل نموّ الإنسان وتطوّره من زاویة رؤیة الدیانة الإسلامیة الحنیفة یحظى بأهمیّة بالغة فی الأوساط العلمیة والدینیّة. أمّا السؤال الذی یفرض نفسه هنا وتسعى المقالة إلى الإجابة عنه، فهو: کیف تصنّف النصوص الدینیّة عمر البشـر وحیاته؟ وکیف تصفه؟ تشیر النتائج المتحصّلة إلى أنّ الدین یقسّم عمر الإنسان إلى ثلاث مراحل أصلیّة وتسع مراحل فرعیة وهی عبارة عمّا یلی:
مرحلة الفتور الأولى: وهی تنقسم إلى مرحلة الحمل، والرضاع، ومرحلة ما قبل التمییز ومرحلة التمییز.
مرحلة القوّة: وهی تضمّ مراحل المراهقة، والشباب، والکهولة.
مرحلة الفتور الثانیة: وهی تشمل على مراحل الشیخوخة وأرذل العمر وهو الهرم والخَرَف.
کلمات مفتاحیة: النموّ، التطوّر، العمر، المرحلة، الضعف والفتور، القوّة، الطفل، سن البلوغ، الشباب، الشیخ، أرذل العمر.
مکانة الثراء والجمال فی اختیار الزوج من منظار الإسلام وعلاقتهما بالرضا الزوجی
عباس بالوج / ماجستیر علم النفس فی مؤسسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحث abbaspalouj@gmail.com
هادی حسین خانی / أستاذ مساعد فی فرع علم النفس التربوی بمؤسسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحث
غلامرضا جندقی / أستاذ مشارک فی بردیس قم
فاطمة کیانی فر / بکالوریوس فی فرع علم النفس العامّ
الوصول: 17 شعبان 1435 - القبول: 27 محرم 1436
الملخّص
تهدف المقالة التی بین یدی القارئ الکریم إلى دراسة رؤیة الإسلام إلى مؤشرَی الثراء والجمال فی اختیار الزوج وعلاقتهما بمستوى الرضا الزوجی. ولتحقیق هذا الغرض، فقد درس الباحثون مکانة الثراء والجمال بین معاییر اختیار الزوج فی رحاب المصادر الإسلامیة، وذلک عبر استخدام المنهج النظری – التحلیلی، ومن ثمّ قاموا بدراسة وتنبّؤ العلاقات بین متغیّرات الدراسة من خلال المنهج الوصفی من نوع الترابط – الانحدار، إذ اختیر 273 معلّماً من بین 750 معلّم فی مدینة قم فی عام 91-92 الدراسی باستخدام المنهج الترکیبی المسمّى بالعنقودی – الطبقی، ثمّ أجابوا عن الأسئلة المطروحة فی استبیان الرضا الزوجی لجدیری وجان بزرکی وقائمة معاییر اختیار الزوج (المصمّمة من قبل الباحث). اعتمد الباحثون على اختبار t واختبار الترابط من خلال استخدام برنامج SPSS21 الإحصائی لتحلیل البیانات. وکشفت النتائج المتحصّلة عن اهتمام الدین الإسلامی الحنیف بمؤشری الثراء والجمال فی اختیار الزوج، إلّا أنّ بعض المؤشّرات کالإیمان، والأخلاق، والإنجاب تتمتّع بالأولویّة والارجحیّة فی عملیّة اختیار الزوج، کما لا توجد أی علاقة ذات دلالة إیجابیة بین الثراء والجمال وبین الرضا الزوجی فی الأعوام الستّة الأولى للحیاة المشترکة (05p>/).
کلمات مفتاحیة: اختیار الزوج، الثراء، الجمال، الرضا الزوجی.
دراسة حول مدى تأثیر مقاربة العلاج الجماعی الروحانی
فی رفع مستوى التحمّل النفسی عند طالبات المرحلة المتوسطة بمدینة إصفهان
عزت الله قدم بور / أستاذ مساعد فی فرع علم النفس التربوی بجامعة لرستان
طاهرة رحیمی بور / طالبة دکتوراه فی فرع علم النفس التربوی بجامعة لرستان t.rahimipour@gmail.com
حسین سلیمی / طالب دکتوراه فی فرع علم النفس التربوی بجامعة لرستان
الوصول: 17 رمضان 1435 - القبول: 18 ربیع الاول 1436
الملخّص
تعتمد هذه المقالة على المنهج الشبه تجریبی وتهدف إلى دراسة مدى تأثیر مقاربة العلاج الجماعی الروحانی فی رفع مستوى التجلّد عند طالبات المرحلة المتوسطة بمدینة إصفهان عبر استخدام مشـروع الاختبار القبلی-البعدی والمجموعة المرجعیة. أمّا المجموعة الإحصائیة للدراسة، فقد شملت طالبات المدارس المتوسطة کافّة فی مدینة إصفهان فی عام 1392-1393 الدراسی، إذ اختیرت 30 طالبةً من بینهنّ على أساس منهج أخذ العیّنات العرضیّة وانقسمن عشوائیاً فی مجموعتین هما مجموعة الاختبار (15 شخصاً) والمجموعة المرجعیّة (15 شخصاً). واستغرق العلاج لمجموعة الاختبار 12 حصّة وأجاب المجموعتان عن الأسئلة المطروحة فی استبیان التحمّل النفسـی لکونور ودیفیدسون فی حصص الاختبار القبلی والبعدی. ومن ثمّ حُلّلت معطیات البحث باستخدام المناهج الإحصائیة کاختبار تحلیل التباین المشترک وبرنامج SPSS. وتشیر نتائج الدراسة إلى أنّ العلاج الجماعی الروحانی یؤثر فی رفع مستوى التحمّل النفسی عند الطالبات تأثیراً ذا دلالة إحصائیة على مستوى (P<0.05).
کلمات مفتاحیة: العلاج النفسی، الروحانیة، العلاج الروحانی، التحمّل النفسی.
فاعلیة العلاج الروحانی الجماعی فی رفع مستوى التحمّل النفسی
فاطمة دهقان / الباحث فی مرکز بحوث التنمیة الإجتماعیة والصحیّة بجامعة العلوم الطبیّة فی کرمانشاه
جهانکیر کرمی / أستاذ مشارک فی قسم علم النفس بجامعة رازی فی کرمانشاه
مرضیة بیری کامرانی / طالبة دکتوراه فی فرع الاستشارة بجامعة العلّامة الطباطبائی
الوصول: 11 رجب 1435 - القبول: 11 ذی الحجه 1435
الملخّص
تعدّ الدراسات الروحانیّة موضوعاً أساسیّاً فی مجال علم النفس وبدأت تستحوذ على اهتمام الباحثین فی کثیر من بلدان العالم. أمّا هذه المقالة، فتهدف إلى دراسة مدى فاعلیّة العلاج الروحانی فی رفع مستوى التحمّل النفسی عند الطلّاب، ولهذا الغرض استخدم الباحثون المنهج التجریبی من نوع الاختبار القبلی والبعدی باستخدام المجموعة المرجعیّة، وبلغت عیّنة الدراسة 50 طالباً (24 طالباً فی مجموعة الاختبار و26 طالباً فی المجموعة المرجعیّة)، إذ تمّ اختیارهم من بین المجتمع الإحصائی المتمثّل فی جمیع طلّاب کلّیّة "سماء" المهنیّة بمدینة کرمانشاه وذلک عبر الأسلوب العشوائی البسیط لأخذ العیّنات. أمّا الطلّاب المتمثلون فی مجموعة الاختبار، فشارکوا فی عشر حصص للعلاج الروحانی الجماعی وأجابو عن الأسئلة المطروحة فی استبیان التحمّل النفسی لکونور ودیفیدسون کأداة لجمع المعطیات، حیث حلّلت معطیات الدراسة من خلال استخدام اختبار تحلیل التباین المشترک الإحصائی. وقد أسفرت نتائج الدراسة عن وجود اختلاف ملحوظ وذی دلالة إحصائیة بین معدّل درجة التحمّل النفسی فی مرحلة الاختبار البعدی فی مجموعتی الاختبار والمرجعیّة وبین متغیّر الاختبار القبلی، واعتماداً على نتائج الدراسة، فیمکن القول أنّ العلاج الروحانی الجماعی یؤثر فی رفع مستوى التحمّل النفسی عند الطلّاب تأثیراً ملحوظاً.
کلمات مفتاحیة: العلاج الروحانی الجماعی، التحملّ النفسی، الطلّاب.
دراسة حول مدى فاعلیة تعلیم الروحانیة فی تخفیف القلق الکیانی بمقاربة إسلامیة
زهراء زینی وند / ماجستیرة علم النفس العامّ من جامعة رازی بکرمانشاه
لیلى أمینی جاوید / ماجستیرة الاستشارة والارشاد من جامعة الزهراء علیها السلام leilaaminijavid@yahoo.com
جهانکیر کرمی / أستاذ مشارک فی قسم علم النفس بجامعة رازی فی کرمانشاه
الوصول: 6 شوال 1435 - القبول: 3 ربیع الثانی 1436
الملخّص
جاءت المقالة التی بین یدی القارئ الکریم بهدف دراسة مدى فاعلیة تعلیم الروحانیة الإسلامیة فی تخفیف القلق الکیانی. تعتمد المقالة علی المنهج الشبه تجریبی وتستخدم الاختبار القبلی والبعدی إضافة إلى المجموعة المرجعیّة. أمّا المجتمع الإحصائی للدراسة، یتمثّل فی جمیع طالبات السنة الأولى للمرحلة المتوسطة بمدینة کرمانشاه فی عام 1393-1392 الدراسی. إذ اختار الباحثون مدرسة متوسطة من بین جمیع المدارس باستخدام منهج أخذ العیّنات العنقودی، ومن ثمّ اختاروا 30 طالبة تجاوزن درجة الانقطاع فی مقیاس غود للقلق الکیانی من بین 120 طالبة یدرسن فی هذه المدارس، وانقسمن فی مجموعتین هما مجموعة الاختبار (15 شخصاً) والمجموعة المرجعیّة (15 شخصاً). وأقیمت 5 حصص لتعلیم الروحانیة بمقاربة إسلامیة استغرقت کل حصّة 90 دقیقة، ومن ثمّ أجبن عن أسئلة القلق الکیانی حسب قواعد غود. استخدم الباحثون من اختبار تحلیل التباین المشترک أحادی الاتّجاه (ANCOVA)، إذ إنّ النتائج المتحصّلة تشیر إلى أنّ هناک اختلاف ذو دلالة إحصائیة بین مجموعة الاختبار والمجموعة المرجعیّة؛ بعبارة أخرى، فإنّ تعلیم الروحانیة الإسلامیة یؤثّر فی تخفیف القلق الکیانی تأثیراً واضحاً.
کلمات مفتاحیة: تعلیم الروحانیّة، القلق الکیانی، المقاربة الإسلامیة، الطالبات.
دراسة فی الالتزام العملی بالمعتقدات الإسلامیة
وأسالیب إدارة المشاکل الزوجیة بصفتها العوامل المتنبئة للطلاق
رضوانه طلائیان / ماجستیرة الاستشارة العائلیة من جامعة خوارزمی talaeian_r@yahoo.com
کیانوش زهراکار / أستاذ مساعد فی قسم الاستشارة بجامعة خوارزمی
الوصول: 29 شعبان 1435 - القبول: 23 محرم 1436
الملخّص
أجریت المقالة التی بین یدی القارئ الکریم بین الأزواج المطالبین بالطلاق بهدف دراسة الالتزام العملی بالمعتقدات الإسلامیة وأسالیب إدارة المشاکل بین الأفراد (الزوجیّة) بصفتها العوامل المتنبئة للطلاق، تعتمد المقالة على المنهج الوصفی – الترابطی، وشملت عیّنة الدراسة 278 شخصاً من مراجعی مرکز الاستشارة فی بلدیة المنطقة 7 لأمانة طهران، تمّ اختیارهم عبر الأسلوب العرضی لانتقاء العیّنات. استخدم الباحثان مؤشر عدم الاستقرار فی الزواج (MII)، ومقیاس التقدیر الذاتی للالتزام العملی بالمعتقدات الإسلامیة، واستبیان أسالیب إدارة المشاکل بین الأفراد (ICMSI) لجمع البیانات، کما اعتمدا على معامل الترابط لبیرسون واختبار تحلیل الانحدار (متعدد المتغیرات) لتحلیلها، أسفرت النتائج عن تنبّؤ الالتزام العملی بالمعتقدات الإسلامیة بالطلاق، کما أنّ أسالیب إدارة المشاکل الزوجیة یمکن أن تتنبأ احتمال الطلاق تنبؤاً واضحاً بنسبة تساوی (P<0/01).
کلمات مفتاحیة: الالتزام العملی بالمعتقدات الإسلامیة، أسالیب إدارة المشاکل الزوجیّة، المتنبؤ بالطلاق.
علاقة الاتجاه نحو الالتزام الدینی والذکاء الروحی بمدى التحمّل النفسی عند طلّاب الجامعات
فریبرز صدیقی أرفعی / أستاذ مشارک فی قسم علم النفس بجامعة کاشان fas@kashanu.ac.ir
علی حسین زاده / أستاذ مساعد فی قسم المعارف بجامعة کاشان
مریم نادی راوندی / ماجستیرة علم النفس التربوی بجامعة کاشان
الوصول: 4 رجب 1435 - القبول: 14 ذی الحجه 1435
الملخّص
جاءت هذه المقالة بهدف دراسة علاقة الاتجاه نحو الالتزام الدینی والذکاء الروحی بمدى التحمّل النفسی عند طلّاب الجامعات. أمّا المجتمع الإحصائی للدراسة، فیشمل جمیع طلّاب جامعة کاشان فی عام 93-92 الدراسی، حیث اختیروا 228 طالباً من خلال المنهج الطبقی لأخذ العیّنات. وأجاب المجتمع الإحصائی عن أسئلة استبیان الاتجاه نحو الالتزام الدینی لألبورت واستبیان الذکاء الروحی ومقیاس التحمّل النفسی. وتوصّلت الدراسة إلى وجود علاقة إیجابیة وذات دلالة إحصائیة بین الاتجاه الجوهری نحو الالتزام الدینی ومدى التحمّل النفسی لطلّاب الجامعات، إضافة إلى أنّ هناک لا یوجد اختلاف ملحوظ وذو دلالة إحصائیة بین الطلّاب والطالبات فی الاتجاه نحو الالتزام الدینی والذکاء الروحی ومدى التحمّل النفسی. کما تکشف النتائج عن وجود اختلاف ملحوظ بین الطلّاب والدارسین فی مجال الدین من ناحیة الاتجاه الجوهری والخارجی نحو الالتزام الدینی دون وجود هذا الاختلاف فی الذکاء الروحی ومدى التحمّل النفسی بین هاتین المجموعتین. أمّا النتائج المتحصّلة من اختبار تحلیل الانحدار تدلّ على أنّ الذکاء الروحی یساهم فی بیان التحمّل النفسی عند الطلّاب إسهاماً کبیراً، وفی نهایة المطاف یمکن أن نستنتج: إنّ الذین یتحلّون بالاتجاه الجوهری نحو الالتزام الدینی ولا یرائون بغیة الوصول إلى مصالحهم الشخصیّة، والذین یحظون بالذکاء الروحی الأکثر، فإنّهم یتمتعون بالتحمّل النفسی أکثر من غیرهم.
کلمات مفتاحیة: الاتجاه نحو الالتزام الدینی، الذکاء الروحی، التحمّل النفسی، الطّلاب، الدارس فی مجال الدین.
