روان شناسی و دين

صیاغة ودراسة مدى اعتبار معیار إسلامی للحرص والقناعة

عباس علی هراتیان / حائز على شهادة ماجستیر فی علم النفس من مؤسسة الإمام الخمینی (ره) للتعلیم والبحوث  a.haratiyan@gmail.com

مجکان آکاه هریس / أستاذة مساعدة فی جامعة بیام نور فی مدینة کرمسار

زهراء محمّدی / خبیرة فی العلوم التربویة بجامعة أراک

فاطمة السادات شمسی نجاد / خبیرة فی علم النفس السریری بجامعة آزاد الإسلامیة – فرع قم

الوصول: 5 ربیع الثانی 1435- القبول: 4 شوال 1435

الملخص

الهدف من تدوین هذه المقالة هو طرح معیار الحرص والقناعة على أساس التعالیم الإسلامیة وصیاغته وتقییم مدى اعتباره، وذلک لأجل تقییم الحرص الذی یعدّ رذیلة أخلاقیة، وکذلک لتقییم القناعة التی تعدّ فضیلة أخلاقیة. بعد أن أکمل الباحثون مراحل صیاغة معیار التقییم الأوّلی وتحدید مدى اعتباره، وزّعوا استبیان یتکون من 29 مقولة بین 475 طالب جامعی وحوزوی حیث تمّ اختیارهم بشکل عنقودی عشوائی. وخلال دراسة وتحلیل معطیات المعیار فقد ثبت أنّ 14/91 بالمائة نال موافقة الخبراء ومعیار المعنى لمعادلة تطابق کندال، وهو یشیر إلى استحکام مضمون المعیار. أمّا بعد تحلیل النتائج فقد ثبت أنّ المعیار الإسلامی للحرص والقناعة یشتمل على أربعة عوامل، هی: مشغولیة النفس بالمادیات، / الشعور بالأمن المادی، السیطرة على الانحلال المادی، / السیطرة على النفس مادیاً، ضعف المعرفة، الانفعال الدینی / قوّة المعرفة، الانفعال الدینی، الشعور بالحرمان، الحاجة المادیة، / الرضا المادی.

أمّا المستویات التالیة فهی تشیر إلى قوّة اعتبار هذا المعیار: معدل إعادة الاختبار 887/0، ألفا کرونباخ 863/0 ومعدل صیاغة التقسیم النصفی 823/0، وعلى أساس معطیات البحث یمکن القول إنّ هذا الاستبیان له اعتبار ومقبولیة بمستوى عالٍ وقد تحصّلت منه عوامل منسجمة بحیث یمکن الاعتماد علیها لدراسة الخصائ الخلقیة للحرص والقناعة لدى الناس.

کلمات مفتاحیة: التقییم الأخلاقی، الحرص، القناعة، المقبولیة، الاعتبار.

مظاهر الوسواس - غیر الممتنع الموجود بین المتدیّنین وسبُل علاجه على أساس الروایات الإسلامیة

رحیم ناروئی نصرتی / أستاذ مساعد فی فرع علم النفس بمؤسسة الإمام الخمینی (ره) للتعلیم والبحوث rnarooei@yahoo.com

الوصول: 29 ربیع الثانی 1435- القبول: 26 رمضان 1435

الملخص

الهدف من تدوین هذه المقالة هو التعریف بمظاهر الوسواس - غیر الممتنع الموجود بین المتدینین وبالتالی طرح سبُل علاجیة له وفق الروایات الإسلامیة، وقد تمّ جمع هذه المظاهر على أساس الروایات الإسلامیة التی تتمحور حول الروایات الشیعیة وذلک بأسلوب الاجتهاد الدینی، ومن ثمّ بیّن الباحث السبُل العلاجیة لها واستنبطها بهذه الطریقة وبالاعتماد على المصادر المعتبرة.

اعتمد الباحث فی هذه المقالة على ستّة مظاهر شائعة للوسواس - غیر الممتنع الموجود بین المتدیّنین، وهی: 1) الوسوسة فی مجال أعضاء خروج الفضلات فی الجسم 2) الوسوسة فی الوضوء 3) الوسوسة فی الغسل 4) الوسوسة فی أداء الدین وحقوق الناس 5) الوسوسة فی الصلاة 6) الوسوسة فی نیة التقرّب إلى الله والشعور بالریاء.

لأجل علاج هذه الوساوس، هناک ستّة عوامل مترابطة بعضها مع بعض تمّ اکتشافها، وهی عبارةٌ عن: 1) إنکار الأحاسیس المتلقّاة وعدم قبولها 2) تعیین نوع المعرفة للعمل 3) تعیین حدود السلوک بدقّة 4) العمل بالمعارف الصحیحة 5) ترابط العمل 6) الاحتراز من العمل وفق المعتقدات الخاطئة

کلمات مفتاحیة: الوسواس غیر الممتنع، الوسوسة فی مجال أعضاء خروج الفضلات فی الجسم، الوسوسة فی الوضوء، الوسوسة فی الغسل، الوسوسة فی أداء الدین وحقوق الناس، الوسوسة فی الصلاة، الوسوسة فی قصد القربة والشعور بالریاء.

تأثیر الحضور فی مراسیم العشرة الأولى من شهر محرّم على مستوى تدیّن المشارکین فی العزاء

محمّد حسین خانی / طالب دکتوراه فی العلوم الاجتماعیة بأکادیمیة العلوم فی طاجیکستان               Hossein86@gmail.com

محمّد یکه فلاح / حائز على شهادة ماجستیر فی علم النفس العام من جامعة آزاد الإسلامیة – فرع أراک

الوصول: 20 ذی الحجه 1434- القبول: 8 جمادی الاول 1435

الملخص

العزاء فی شهر محرّم هو إحیاء لنهضة عاشوراء وترویج روحیة التحرّر والرجولة التی تعدّ متعارفة بین المسلمین ولا سیما الشیعة، وهذه الطقوس الثقافیة لها تأثیر على سائر السلوکیات، وبما فیها التدیّن بصفتها مقولة اجتماعیة. الهدف من تدوین هذه المقالة هو دراسة وتحلیل مدى تأثیر العزاء فی محرم على مستوى تدیّن طلاب الجامعات من الجنسین فی جامعة آزاد الإسلامیة فی مدینة نظر آباد للعام الدراسی 1391 – 1392ش وذلک اعتماداً على أسلوب نصف تجریبی. وقد شملت عینة البحث 90 نموذجاً (52 طالباً و 38 طالبةً) وذلک بشکل عشوائی بسیط. أمّا وسائل البحث فهی عبارة عن استبیان التوجه الدینی الأذربیجانی حیث تمت الإجابة عنه فی إطار مرحلتین وبفاصلة زمنیة بلغت شهراً واحداً، وبالتالی تمّ تحلیل المعطیات وفق منهج (t) الإحصائی المستقل والمرتبط، وکذلک تحلیل فاریانس أحادی الجانب. أمّا النتائج فقد أثبتت أن درجة التدیّن لدى طلبة الجامعات بعد الاختبار تختلف بشکل معتبر وهی على مستوى أعلا مما هی علیه قبل الاختبار. هذا الاختلاف المعتبر قد شوهد أیضاً فی الاختبار الجزئیة للتوجة الدینی، کما أنّ درجة عینات البحث الإناث هی أعلا من درجة الرجال. ویمکن القول إنّ مناسک التدیّن لها تأثیر على طلبة الجامعات، ولا سیما الطالبات.

کلمات مفتاحیة: الإسلام، الأخلاق، التدیّن، العزاء فی محرّم، العقائد، المناسک.

دراسة وتحلیل المعیار النفسی لاستبیان مفهوم (الله)

راضیة نصیر زاده / طالبة دکتوراه فی علم النفس السریری بجامعة الشهید بهشتی                          Raznasirzadeh@gmial.com

کاظم رسول زاده طباطبائی / أستاذ فی علم النفس بجامعة تربیة مدرس

نرجس عرفان منش / طالبة دکتوراه فی علم النفس بجامعة الزهراء

الوصول: 9 رمضان 1434- القبول: 21 جمادی الاول 1434

الملخص

نظراً لکون إدراک مفهوم (الله) من الأسالیب المتّبعة لمعرفة المعتقدات الدینیة للبشر، فإنّ محور البحث فی هذه المقالة هو إجراء دراسة أوّلیة لخصائص المعیار النفسی حول استبیان خاصّ بهذا المفهوم لدى طلاب الجامعات، وعلى هذا الأساس تمّ اختیار 502 من طلاب الجامعات فی شیراز حیث اختیر 281 طالبة و221 طالباً تتراوح أعمارهم بین 18 إلى 35 عاماً، وذلک بشکل عنقودی عشوائی. وتمّ الاعتماد على استبیان غورسوتش حول مفهوم (الله) وقام الطلاب بالإجابة عنه بعد الترجمة الأوّلیة والإعداد اللازم. لدراسة اعتبار الاستبیان اعتمد على الاختبار المجدّد وألفا کرونباخ حیث بلغ مستوى ذلک للاستبیان الکامل ما یعادل  79/0 و 71/0، وضمن عملیة البحث فقد تمّ إحراز نجاعة المفهوم والمضمون. وبشکل إجمالی فإنّ النتائج المتحصلة من هذه الدراسة تشیر إلى معطیات إیجابیة على صعید مفهوم (الله) لتقییم المعتقدات الدینیة وکذلک فإنّ هذا الاستبیان یعدّ مناسباً فی دراسة وتحلیل شؤون طلاب الجامعات الإیرانیین.

کلمات مفتاحیة: مفهوم (الله)، الاعتبار، المقبولیة، التحلیل العاملی.

العلاقة بین النزعة الأخرویة والعوامل الخمسة للشخصیة لدى طلبة الجامعات

فاطمة بور إبراهیمی / حائزة على شهادة ماجستیر فی العلوم التربویة جامعة آزاد الاسلامیة فرع طهران المرکزی و أستاذة فی جامعة بردیس للمعلیمن – شهید باهنر فی مدینة کرمان

مسعود کریمی فر / حائز على شهادة ماجستیر فی علم النفس العام من جامعة العلامة الطباطبائی.

سالار رضائی نجاد / حائز على شهادة ماجستیر فی علم النفس من جامعة العلامة الطباطبائی.

وحید منظری توکّلی / طالب دکتوراه فی علم النفس بجامعة أصفهان وعضو منتدى الباحثین الشباب والنخبة فی بافت – إیران.  manzari.v63@gmail.com

الوصول: 6 محرم 1435- القبول: 13 جمادی الثانی 1435                                             

الملخص

(النزعة إلى البقاء) تعدّ واحدة من أهمّ دوافع الإنسان وواحدة من الأبعاد المعنویة الهامّة للرؤیة إلى العالم بعد الموت (النزعة الأخرویة). الهدف من تدوین هذه المقالة هو دراسة العلاقة بین النزعة الأخرویة والعوامل الخمسة للشخصیة لدى طلبة الجامعات، وعلى هذا الأساس تمّ اختیار 220 من طلبة جامعة طهران وأجابوا عن استبیان النزعة الأخرویة لإبراهیمی – بهرامی (1389) واستبیان العوامل الشخصیة الخمسة  (NEO-FFI). وقد تمّ تحلیل النتائج اعتماداً على المؤشرات الإحصائیة للمعدّل والانحراف القیاسی ومعدّل الترابط لبیرسون وریجرسون خطوة بخطوة. وأثبتت معطیات البحث أنّ النزعة الأخرویة الکلیة لها ارتباط معتبر مع الأبعاد الشخصیة ذات النزعة الخارجیة والانفتاحیة ومع الضمیر، وأثبتت وجود علاقة سلبیة بین انسجام العلاقة الإیجابیة والمعتبرة وبین المعاناة النفسیة. نتائج ریجرسون خطوة بخطوة قد وضّحت وجود ما یقارب 31 بالمائة من فاریانس النزعة الأخرویة من بین الخصائص الشخصیة للمقولتین مع الضمیر والنزعة الخارجیة.

کلمات مفتاحیة: النزعة الأخرویة، عوامل الشخصیة الخمسة، المعنویة

التحسین الروحی للحیاة والأمل وعلاقتهما بمستوى الرضا عن الحیاة لدى المسنّین

نادر حاجلو / أستاذ مساعد فی قسم علم النفس بجامعة "محقق اردبیلی"                                      hajloo53@uma.ac.ir

عیسى جعفری / أستاذ مساعد فی قسم علم النفس بجامعة "بیام نور" بمدینة آستارا                       esa_jafary@yahoo.com

الوصول: 13 رمضان 1434- القبول: 12 صفر 1435

الملخّص

یهدف البحث الحالی إلى دراسة علاقة التحسین الروحی للحیاة والأمل بالرضا عن الحیاة لدى المسنّین. لقد اعتمد الکاتبان فی بحثهما على المنهج الوصفی – المتلازم، وأمّا عیّنة البحث فقد شملت جمیع المسنّین فی مدینة أردبیل الإیرانیة، حیث تمّ جمع البیانات من بین 100 شخص من المسنّین الذین تمّ اختیارهم بشکل عشوائی بسیط. وقد أجاب هؤلاء المسنّین عن استبیانات حول التحسین الروحی للحیاة، والأمل، والرضا عن الحیاة. وأمّا بیانات البحث فقد تمّ تحلیلها وفق الاختبارات الإحصائیة منها معامل الارتباط لبیرسون، واختبار تحلیل الانحدار متعدد المعاییر واختبار تحلیل الانحدار متعدد الخطوات. حیث تشیر نتائج الاختبارات إلى أنّ هناک علاقة إیجابیة ملحوظة بین التحسین الدینی للحیاة والأمل، وبین التحسین الدینی للحیاة والرضا عن الحیاة، وبین التحسین الوجودی للحیاة والأمل، وبین التحسین الوجودی للحیاة والرضا عن الحیاة، وبین الأمل والرضا عن الحیاة. کما تشیر نتائج البحث إلى أنّه یمکن التنبّؤ بنسبة الرضا عن الحیاة لدى المسنّین بشکل جیّد عبر متغیّرَی التحسین الروحی للحیاة والأمل. وتساهم هذه المتغیّرات کثیراً فی التنبؤ بالرضا عن الحیاة لدى المسنّین ولو بتحدید الجنس والسنّ ومستوى الدراسات.

کلمات مفتاحیة: التحسین الروحی للحیاة، الأمل، الرضا عن الحیاة، المسنّین.

العلاقة بین أنواع الهویة الدینیة وأبعاد التدیّن، وبین المعیشة النفسیة لطلاب الجامعات

شهرام واحدی / أستاذ فی علم النفس التربوی بجامعة تبریز                                   vahedi117@ yahoo.com

ریحانة أحمدیان / طالبة ماجستیر فی علم النفس التربوی

الوصول: 14 ربیع الاول 1434- القبول: 4 شعبان 1434

الملخص

الهدف الأساسی من تدوین هذه المقالة هو دراسة العلاقة البنیویة بین أنواع الهویة الدینیة وأبعاد التدیّن، وبین المعیشة النفسیة لطلبة الجامعات، حیث تمّ اختیار 667 نموذجاً (297 طالباً و 370 طالبةً) من أربعة کلیات للعلوم الإنسانیة والفنیة الهندسیة والعلوم الطبیة والزراعة فی جامعة تبریز کعینة بحث، وقد طُلب منهم الإجابة عن استبیانات الهویة الدینیة لـ (بیل) وأبعاد التدیّن لـ (غلاک) و(ستارک) ومقیاس المعیشة النفسیة لـ (ریف). قام الباحثان بتحلیل النتائج المتحصلة اعتماداً على اختبار تحلیل فاریانس متعدد المتغیرات وأنموذج بیان المعادلات البنیویة (SEM)، وأثبتت معطیات البحث وجود اختلافات معتبرة بین الطلاب والطالبات فی جمیع المتغیرات فی مستوى (01/0p>)، کذلک أثبتت أنّ الأنموذج المقترح مناسب إلى حدٍّ مقبولٍ فی مستوى (05/0p>). أبعاد التدین وأنواع الهویة الدینیة بصفتهما متغیران فهما متوقعان بشکل معتبر للمعیشة النفسیة لدى الشباب، وأبعاد التدیّن بشکل مباشر وغیر مباشر لا ارتباط بالمعیشة النفسة.

کلمات مفتاحیة: الهویة الدینیة، أبعاد التدیّن، المعیشة النفسیة، طلاب الجامعات