روان‌شناسی و دین، سال سوم، شماره چهارم، پیاپی 12، زمستان 1389، صفحات -

    الخلاصة

    نوع مقاله: 
    Other
    Article data in English (انگلیسی)
    متن کامل مقاله: 

    الخلاصة

    طبیعة الإنسان وأسمى متطلّباته من وجهة نظر فیکتور فرانکل
    طلعت حسنی بافرانی*
    الخلاصة
    تتناول هذه المقالة بیان آراء فیکتور فرانکل فی قضیّتین، هما حقیقة طبیعة الإنسان، ومتطلّباته الروحیّة؛ وذلک طبقاً لآرائه الفلسفیّة المتعلّقة بالوجود وعلم النفس. یعتقد فیکتور فرانکل أنّ طبیعة الإنسان تتکوّن من ثلاثة أبعادٍ، هی الجسم والنفس والروح، وأنّ الروح هی النواة الأساسیّة لوجوده، حیث إنّ الجسم والنفس هما غطاءٌ خارجیٌّ لها. فالعناصر الأصلیّة للروحانیّة البشریّة مرکّبةٌ من الحریّة المعنویّة والمسؤولیّة، إذ لو لم نعر أهمیّةً لهذه الأمور سوف لا یمکننا تصوّر طبیعةً تامّةً للإنسان ولا یمکن الخوض فیها. أمّا بالنسبة لمتطلّبات الروح، فإنّ فرانکل ذکر أهمّ ما یحتاجه الإنسان من الناحیة الروحانیّة، وقسّم هذه الحاجات فی ستّة أُطرٍ، هی: الحاجة إلى قابلیّة الفکر، المعنى، سمو الذات، الأبدیّة والخلود، الدین، العاطفة والمحبّة.
    مفردات البحث: فرانکل، الإنسان، الحاجة، الروحانیّة، المعنى، علم النفس الوجودی.
    * خرّیجة من جامعة الزهراء(س) ـ دکتوراه فی علوم القرآن والحدیث.    t.hasani16@gmail.com
    تاریخ الوصول: 12/6/1431 - تاریخ القبول: 30/1/1432


    دراسة مقارنة للقضایا الخلقیّة فی کتمان السرّ والتقوى وترک الشهوات فی نظام
    الاستشارة الإسلامیّة والدلیل الأخلاقی للجنة الاستشارة الأمریکیّة (ACA)
    أحمد إمامی راد* / علی نقی فقیهی**
    الخلاصة
    على الرغم من الاشتراک بین نظام الاستشارة الإسلامیّ والدلیل الأخلاقیّ للجنة الاستشارة الأمریکیّة (ACA) فی ثلاثة مواضیع هامّةٍ، هی کتمان السرّ والتقوى وترک الشهوات، لکنّهما یختلفان فی بعض تفریعات هذه المواضیع بوضوحٍ. تتناول هذه المقالة دراسة مقارنة دقیقة لهذه الاختلافات وبیانها. فکتمان السرّ یعدّ المواضیع الهامّة فی کلا النظامین، ولکنّ موارد نقضه التی ذُکرت فی نظام (ACA) هی فی النظام الإسلامیّ أقلّ ولم یتمّ تجویزها إلا بقیودٍ أکثر. أمّا التقوى والتدیّن فهو أهمّ أصلٍ فی النظام الإسلامیّ، بینما أهمّ أصلٍ فی نظام (ACA) هو القانون الذی اعتُبر بدیلاً للتدیّن. وأمّا بالنسبة لحفظ العفّة والعلاقة الجنسیّة بین المراجع والمستشار وترک الشهوة حین الاستشارة، هناک اختلافٌ فی المبادئ بین هاذین النظامین. کما أنّ النظام الإسلامیّ یحرّم إیذاء المراجع جنسیّاً وعدم تکوین علاقةٍ جنسیّةٍ معه إذا ما استوجب هذا الأمر ضرراً له.
    وبشکلٍ عامٍّ، فإنّ النظامین الإسلامیّ و(ACA) یعتبران کتمان السرّ من الأمور الهامّة فی المشاورة، ولا یجوّزان الإیذاء الجنسیّ. بینما یشترط الإسلام التقوى فی المشاورة، ونظام (ACA) یشترط القانون.
    مفردات البحث: المشاورة الإسلامیّة، الأخلاق، کتمان السرّ، التقوى، العلاقة الجنسیّة.
    * خرّیج من الحوزة العلمیّة و أخصّائی فی العلوم التربویّة.    ahmademamimoshaver@gmail.com
    ** أُستاذ مساعد فی جامعة قم.     تاریخ الوصول: 1/1/1432 - تاریخ القبول: 22/5/1432

    الصّلة بین التدیّن والسّعادة لدى طلاب جامعة تربیة مدرّس
    أبوذر حیدری رفعت* / علی عنایتی نوین فر**
    الخلاصة
    الهدف من تدوین هذه المقالة هو دراسة الصلة بین التدیّن والسعادة لدى طلاب جامعة تربیة مدرّس، التی یدرس فیها 7389 طالباً. وتمّ اختیار العیّنات عشوائیّاً فی إطار 418 طالباً. وقد تمّ الاعتماد على استمارة المیول الدینیّة. وقد تمّ التوصّل إلى المعطیات عن طریق اختبارات وإحصائیّات معدل سبایرمان واختبار یومان ویتنی. النتائج النهائیّة تشیر إلى وجود صلةٍ وثیقةٍ بین الفکر الدینیّ والسعادة عند الطلاب. وأثبتت أنّه لا وجود لاختلافٍ فی هذه الرؤیة بین الذکور والإناث، بینما هناک اختلافٌ بین الطلاب المتزوّجین والعزّاب، فالطلاب المتزوّجین أکثر سعادةً ومیلهم للدین أکثر من العزّاب. وکذلک هناک اختلافٌ بین طلاب مرحلتی الماجستیر والدکتوراه بالنسبة للفکر الدینیّ، فطلاب الدکتوراه أکثر میلاً للأفکار الدینیّة، ولکن لیس هناک اختلافٌ بین هذین الصنفین فی السعادة.
    مفردات البحث: الفکر الدینیّ، السعادة، جامعة تربیة مدرّس 
    * طالب ماجستیر فی فرع التخطیط التعلیمی ـ جامعة طهران.    rafat@ut.ac.ir
    ** أخصّائی فی فرع الأبحاث التعلیمیّة – جامعة طهران.    تاریخ الوصول: 12/6/1431 - تاریخ القبول: 15/2/1432

    دَور شکر الله تعالى والتّحلّی بخُلُق الشکر فی النّوم بطمأنینةٍ
    ناصر آغا بابائی* / مجید إینانلو**
    الخلاصة
    الهدف من تدوین هذه المقالة هو دراسة دور الشّکر والثّناء على نوم الإنسان. والعیّنة المختبریّة لهذه الدراسة تتألّف من 170 طالبٍ جامعیٍّ أجابوا على استبیانٍ بخصوص الشّکر واستبیانٍ آخر بخصوص شکر الله تعالى، وتأثیر ذلک على طبیعة نوم الإنسان حسب جدول بیتزبیرغ، وبالاعتماد على بیان الأفکار قبل النوم. والمعطیات الإحصائیّة تمّت جدولتها وتصنیفها حسب معاییر الألفة وریجرسون وتحلیل واریانس واختبار t واختبار سوبل. أمّا النتائج النهائیّة فقد أشارت إلى أنّ درجة المشارکین فی اختبار شکر الله تعالى أعلا من درجتهم فی استمارة الشکر العامّ. کما أشارت إلى أنّ الشکر یؤثّر على طبیعة النوم ویساعد على النوم بسرعةٍ، ویزیل الأرق إلى حدٍّ ما، ویحول دون استخدام الحبوب المنوّمة. والحصیلة النهائیّة لمعدّل طبیعة النوم لبیتزبیرغ بیّنت أنّ الأفکار التفاؤلیّة قبل النوم لها تأثیرٌ موجبٌ على الطمأنینة فی النوم. وشکرالله تعالى مؤثّرٌ أیضاً على طبیعة النوم وحصول الطمأنینة فیه، وهذا الأمر له صلةٌ مع الأفکار التی تسبق النوم. وهذه النتائج تؤکّد على أنّ الصفات الخلقیّة الحمیدة وشکر الله تعالى الذی یعتبر حسن ظنٍّ بالخالق عزّ وجلّ، لها تأثیرٌ کبیرٌ على طبیعة النوم والطمأنینة فیه؛ وأنّ الأفکار التشاؤمیّة قبل النوم تؤثّر سلبیّاً على النوم.
    مفردات البحث: النوم، طبیعة النوم، الشکر، شکرالله تعالى، الثناء. 
    * أخصّائی بعلم النفس العامّ ـ جامعة طهران.    naseragha@gmail.com
    ** أخصّائی بعلم النفس العامّ ـ جامعة طهران.    تاریخ الوصول: 26/9/1431 - تاریخ القبول: 22/1/1432

    تقییم مدى البهجة لدى طلاب کلیّة بردیس فی قم
    ـ التابعة لجامعة طهران ـ وبیان العوامل المؤثّرة علیها
    سیف الله فضل الله* / نرجس جهانغیر أصفهانی** / زُلفا حق جویان***
    الخلاصة
    الهدف من تدوین هذه المقالة تقییم مدى البهجة لدى طلاب کلیّة بردیس فی مدینة قم التابعة لجامعة طهران، وبیان العوامل ذات التأثیر علیها. الأسلوب المتّبع فی هذه المقالة توصیفیٌّ تدریجیٌّ فی نطاقٍ یشمل 1464 طالباً للعام الدراسیّ 1389 – 1390ش یدرسون فی مختلف التخصّصات. والعیّنة المختبریّة لهذه الدراسة تبلغ 218 طالباً تمّ اختیارهم بطریقةٍ عشوائیّةٍ منظّمةٍ وبسیطةٍ. ومن أجل إجراء هذه الدراسة وجمع المعلومات اللازمة، اعتمد الباحثون على استبیان أوکسفورد یحتوی على 29 سؤالاً بمتوسّطٍ قدره 89/0 طبق معیار کرانباخ. وقد اتُّبع الأسلوب التوصیفیّ لتحلیل المعلومات المتحصّلة، إضافةً إلى إحصائیّة اختبار واریانس فرایدمان واختبار T و لمقارنة متوسّط المعطیات اعتُمد على برنامج SPSS. وقد أشارت النتائج إلى مستوى بهجة الطلاب فی کلیّة بردیس مقبولٌ، کما أشارت إلى أنّه بین مستوى  بهجة طلاب کلیّات الإدراة والحقوق والفقه و الفلسفة متفاوتٌ. ولکن لا یوجد اختلافٌ یُذکر بین مستوى بهجة الطالبات والطلاب الذکور فی مختلف المستویات العلمیّة. وهناک ستّة عوامل مؤثّرةٌ على بهجة الطلاب، هی: ا. التعامل بین الطالب والأستاذ
    2. الإمکانیّات الترفیهیّة فی الجامعة 3. النظام الإداری الحاکم على الجامعة 4. اشتراک الطالب فی النشاطات الدراسیّة 5. الأسالیب المتّبعة فی التدریس و تقییم الأساتذة 6. العضویّة فی اللّجان الخاصّة، مثل لجنة الریاضة والثقافة و الدین.
    مفردات البحث: البهجة والنشاط، طلاب کلیّة بردیس (قم) التابعة لجامعة طهران، النشاط المنهجیّ. 
    * عضو اللجنة التدریسیّة فی جامعة آزاد الإسلامیّة ـ فرع قم.    fazlollahigh@yahoo.com
    ** متخصّصة فی الإدارة والتخطیط التعلیمیّ وموظّفةٌ فی کلیّة بردیس قم التابعة لجامعة طهران.
    *** طالبة دکتوراه فی فرع السلوک الإداری فی کلیّة بردیس قم التابعة لجامعة طهران.
    تاریخ الوصول: 19/3/1432 - تاریخ القبول: 22/5/1432

    التدیّن والعوامل الاجتماعیّة وصلتهما باستعمال المخدِّرات من قبل طلاب الجامعات
    میرنادر میری* / هادی بهرامی إحسان**
    الخلاصة
    الهدف من تدوین هذه المقالة هو دراسة صلة التدیّن والعوامل الاجتماعیّة باستعمال المخدّرات من قبل طلاب الجامعات. الإحصائیّات التی استندت إلیها هذه الدراسة تشمل جمیع طلاب جامعة طهران ـ ذکوراً وإناثاً ـ للعام الدراسیّ 1388 ـ 1389. والعیّنة الأساسیّة تتضمّن 182 طالباً وطالبةً تمّ اختیارهم بطریقةٍ عشوائیّةٍ عنقودیّةٍ فی عدّة مراحل. وقد استخدمت معاییر التقییم حسب المقیاس المذهبی للبسطامی وإحسان بهرامی سنة 1378ش، واستمارة سلوک المجازفة لسنة 2000م. والحصیلة النهائیّة للمذهبیّة بلغت 96/0 والحصیلة النهائیّة لسلوک المجازفة بلغت 67/0 کنتیجةٍ تامّةٍ. وتمّ تحلیل ودراسة المعطیات بالاعتماد على استمارة الارتباط لبیرسون وریجرسون فی جمیع مراحل التقییم. وقد أشارت النتائج إلى وجود اختلافٍ وارتباطٍ سلبیٍّ بین الطلاب الذکور والإناث فی القضایا الدینیّة والتدخین وشرب الخمور واستعمال المخدِّرات. وبیّنت الاختبارات التی اعتمدت على استمارة ریجرسون إلى أنّ الجنس والتدیّن والحالة الزوجیّة لها تأثیرٌ على الرغبة بالتدخین بنسبة 144/0 بشکلٍ إجمالیٍّ. وکذلک فإنّ نتائج اختبار ریجرسون أشارت إلى أنّ الجنس والتدخین لهما تأثیر على شرب الخمر واستعمال المخدّرات بنسبةٍ تقریبیّةٍ تضاهی 146/0 و 88/0 .
    مفردات البحث: التدیّن، العوامل، علم الاجتماع، استعمال المخدِّرات.
     * أخصائیّ فی علم النفس ـ جامعة طهران.    nadermiri@yahoo.com
    ** أستاذ مساعد فی جامعة طهران.    تاریخ الوصول: 13/12/1431 - تاریخ القبول: 19/1/1432

    الصلة بین الرّضا فی الحیاة الزّوجیّة
    و مدّة الزواج لطلاب معهد الإمام الخمینی(ره) للتعلیم والأبحاث
    السیّدمجتبى حسینی سَدَه* / علی فتحی آشتیانی**
    الخلاصة
    تتناول هذه المقالة دراسة الصّلة بین رضا الزّوجین عن حیاتهما الزوجیّة والمدّة التی انقضت من زواجهما (سنوات الحیاة الزوجیّة). العیّنة المختبریّة لهذه الدراسة تتألّف من 260 طالباً من طلاب معهد الإمام الخمینیّ للتعلیم والأبحاث (ذکور)، تتراوح أعمارهم بین 20 إلى 40 سنةً، حیث تمّ اختیارهم بشکلٍ عشوائیٍّ وأُجری الاختبار بالاعتماد على نموذج هادسون للجواب على الأسئلة المطروحة. والآراء النظریّة لهذه الدراسة اعتمد فیها على اختبار ارتباط بیرسون. وبعد إجراء الدراسات العملیّة والنظریّة، حیث تمّت مقارنة النتائج وتحدید المتغیّرات بین الفئات السنیّة ومدّة الزواج و سنّ الزواج اعتماداً على استمارة ریجرسون. وأشارت النتائج إلى تنامی الرضا فی الحیاة الزوجیّة مع طول فترة الزواج، کما أثبتت وجود اختلافاتٍ بین معدّلات الزواج فی الفئات السنیّة المختلفة بدرجة رضا تبلغ 2/6 سنة من مدّة الزواج وبالعکس، و 3/6 سنة و بالعکس.
    مفردات البحث: الرضا فی الحیاة الزوجیّة، مدّة الزواج.
    * أخصائیّ فی علم النفس.    sedehmv@yahoo.com
    ** أستاذ فی جامعة بقیّةالله.    تاریخ الوصول: 26/9/1431 - تاریخ القبول: 25/3/1432

    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    (نویسنده تعیین نشده).(1389) الخلاصة. فصلنامه روان‌شناسی و دین، 3(4)، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    (نویسنده تعیین نشده)."الخلاصة". فصلنامه روان‌شناسی و دین، 3، 4، 1389، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    (نویسنده تعیین نشده).(1389) 'الخلاصة'، فصلنامه روان‌شناسی و دین، 3(4), pp. -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    (نویسنده تعیین نشده). الخلاصة. روان‌شناسی و دین، 3, 1389؛ 3(4): -