الملخص
Article data in English (انگلیسی)
الهیکل المفهومی للهویة فی ضوء المصادر الإسلامیّة
? نجیب الله نوری / طالب دکتوراه فی فرع علم النفس بمؤسسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحث NooRi1351@gmail.com
علی عسکری / أستاذ مساعد فی قسم علم النفس التروبوی بجامعة الخوارزمی
رحیم ناروئی نصرتی / أستاذ مساعد فی قسم علم النفس بمؤسسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحث
محمّد صادق شجاعی / أستاذ مساعد فی قسم علم النفس بجامعة المصطفى العالمیّة
الوصول: 26 رجب 1437 - القبول: 19 ذی الحجه 1437
الملخّص
کتبت سطور هذه المقالة لهدف الکشف عن الهیکل المفهومی للهویّة فی المصادر الإسلامیة. ولذلک، سعى الباحثون إلى العثور على مرادف الهویّة فی المصادر الإسلامیّة واستخراج مکوّناتها الهیکلیّة. ومن ثمّ جعلوا هذه المرادفات والمکوّنات فی متناول أیدی علماء الحوزة الأخصائیین فی علم النفس أو العلوم التربویّة بغیة دراستها من الناحیة الروائیة والمضمونیّة. وبعد دراسة 561 مفهوماً فی المصادر الإسلامیة، تشیر نتائج الدراسة إلى أنّ 17 مفهوماً فی المرحلة الأولى و7 مفاهیم أخرى فی المرحلة الأخیرة هی الأکثر إنسجاماً مع هیکل الهویّة، وهذه المفاهیم السبعة عبارة عن: الفطرة، والهیکلیّة، والسجیّة، والإیمان، والاستسلام، ومعرفة النفس، والهویة الفلسفیّة، وأخیراً تمّ التعریف بـ"معرفة النفس" کأفضل مرادف للهویة، کما استخرج 16 عنصراً هیکلیاً لها، وکلّ ذلک اعتماداً على الشواهد النظریّة وآراء الأخصّائیین. وبناءً على التصنیف الذی أجراه هؤلاء الأخصّائیون، فقد تمّ التعریف بالمکوّنات التسعة التالیة بصفتها المکونات النهائیة لهیکل الهویة وهی: المعتقدات، والقیم، والأهداف، والنزعات، والمعرفة الاکتسابیة، والمواصفات الثابتة، والشعور الواعی، وعزة النفس، والرعایة الذاتیة. وعلیه، فإنّ الهویة فی المصادر الإسلامیة تدور حول محور الإجابة عن من هو هذا الشخص الذی یحمل فی طیّاته الجوانب المختلفة لذاته؟
کلمات مفتاحیة: الهویة، معرفة النفس، الهیکل المفهومی، المصادر الإسلامیة، المکوّنات الهیکلیة.
دراسة فاعلیة العلاج المعرفی- السلوکی المبنی على الافتراضات المسبقة کالتصوّر عن الله،
والتصور عن الذات، والتصوّر عن الآخرة فی شدّة الوسواس القهری: دراسة الحالة
? حسن أنصاری / طالب دکتوراه فی فرع علم النفس بمرکز بحوث الحوزة والجامعة hansari@rihu.ac.ir
مسعود جان بزرکی / أستاذ مشارک فی قسم علم النفس بمرکز بحوث الحوزة والجامعة
الوصول: 17 شعبان 1437 - القبول: 26 ذی الحجه 1437
الملخّص
جاءت المقالة التی بین یدی القارئ الکریم لهدف التعریف بنمط العلاج المعرفی- السلوکی المبنی على الافتراضات المسبقة الدینیة لتعدیل التصور عن الله، والتصوّر عن الذات بصفتهما المقدّمة والأرضیة المهمّة لتعدیل التصور عن الله والتصور عن الآخرة، ودراسة مدى فاعلیة هذا النمط فی التقلیل من شدّة اضطراب الوسواس القهری. وفی حالة أحادیة العیّنة، أجریت عملیة العلاج على رجلین، حیث تم قیاسهما عن طریق مقیاس الوسواس القهری لیل براون بصفته المتغیر التابع، وذلک فی أربع مراحل تتمثّل فیما قبل العلاج (خط الأساس)، والحصّة العاشرة، والحصّة الأخیرة (الحصّة العشرون)، وبعد مضی ثلاثة أشهر من العلاج (المتابعة). تشیر نتائج القیاس إلى أنّ درجة العیّنة الأولى قلّت من 27 فی مرحلة قبل العلاج إلى 6 درجات فی مرحلتی بعد القیاس والمتابعة، کما أنّ درجة العیّنة الثانیة قلّت من 18 إلى الصفر. بناءً على نتائج الدراسة، فإنّ العلاج المعرفی- السلوکی المبنی على الافتراضات المسبقة الدینیة کالتصوّر عن الله، والتصوّر عن الذات، والتصوّر عن الآخرة یؤثّر فی التقلیل من شدّة اضطراب الوسواس القهری.
کلمات مفتاحیة: اضطراب الوسواس، القهری، العلاج المعرفی السلوکی الدینی، التصوّر عن الله، التصوّر عن الذات، التصوّر عن الآخرة.
فاعلیة الفضائل الأخلاقیة المرتکزة على الدین فی تحسین تکوین الهویة الدینیة عند المراهقین
شهناز خالقی بور / أستاذة مساعدة فی قسم علم النفس، فرع نائین، جامعة آزاد الإسلامیة، أصفهان، إیران
الوصول: 22 رجب 1436 - القبول: 17 ذی الحجه 1436
الملخّص
جاءت المقالة التی بین یدی القارئ الکریم لهدف دراسة مدى فاعلیة الفضائل الأخلاقیة المرتکزة على الدین فی تحسین تکوین الهویة الدینیة عند المراهقین، وتحمل الدراسة طابع الدراسات شبه التجریبیة وتعتمد على الاختبار القبلی والاختبار البعدی ومجموعة المقارنة. یشتمل المجتمع الإحصائی للدراسة على جمیع الطلّاب فی الفترة السنیّة من 14 إلى 17 سنة فی المدارس الثانویة، حیث أختیر 30 طالباً من بینهم عبر المنهج العشوائی العنقودی، وبعد ذلک تمّ تقسیم عیّنات البحث فی مجموعتی المعالجة والمقارنة، حیث تشتمل کلّ مجموعة على 15 طالباً. استخدمت الباحثة من استبیان الهویة الدینیة لجمع المعلومات، واختبار تحلیل التباین المشترک لتحلیلها، ومن ثمّ تعرّضت مجموعة المعالجة لتدخّل تعالیم الفضائل الأخلاقیة. أمّا النتائج المتحصّلة من الدراسة، فتدلّ على أنّ تعالیم الفضائل الأخلاقیة تؤثر فی تحسین تکوین الهویة الدینیة الممنوعة، والمبکّرة، والمضطربة، والناجحة، ولکنّها لا تؤثر فی الهویة الدینیة المقولبة. کما تشیر هذه النتائج إلى أنّ التعالیم الأخلاقیة المرتکزة على الدین تتمکّن من رفع مستوى الوعی والالتزام بالقیم الدینیة الأساسیة، ناهیک عن أثره فی تکوین الهویة الدینیة الناجحة.
کلمات مفتاحیة: المراهقون، الهویّة الدینیة، الأخلاق، الدین.
دراسة فاعلیة العلاج الروحانی فی قلق الموت عند کبار السن المقیمین فی دور رعایة المسنین
? أفسانه سرتیب زاده / ماجستیر علم النفس العامّ من جامعة بیام نور طهران afsane.sartipzade@yahoo.com
مهناز على أکبری دهکردی / أستاذة مشارکة بجامعة بیام نور
راضیة سادات طبائیان / أستاذة مساعدة بجامعة أصفهان
الوصول: 9 ربیع الاول 1436 - القبول: 18 شعبان 1436
الملخّص
تتطرق هذه المقالة إلى دراسة أثر العلاج الروحانی فی قلق الموت عند کبار السن، وتعتمد على المنهج "الشبه التجریبی" عن طریق "الاختبار القبلی، والاختبار البعدی-المتابعة" ومجموعة المقارنة. ویشتمل المجتمع الإحصائی للدراسة على جمیع کبار السنّ المقیمین فی دار رعایة المسنین، حیث اختیر 20 شخصاً من الذین حصلوا على درجة أکثر من 7 بشکل عشوائی کعیّنة للبحث وتمّ تصنیفهم فی مجموعتی المعالجة والمقارنة، وجعل الباحثون مجموعة المعالجة عرضة للمداخلة المبنیة على العلاج الروحانی، ومن ثمّ أجابت عیّنات البحث عن الأسئلة الموجودة فی استبیان "قلق الموت" فی مراحل الاختبار القبلی والمتابعة، وتمّ تحلیل المعطیات عن طریق "تحلیل تباین القیاسات المتکررة". أمّا نتائج الدراسة، فتشیر إلى أنّ العلاج الروحانی بشکل جماعی یتسبب فی خلق التباین الکبیر والواضح فی معدّل درجات مجموعة المعالجة فی مراحل الاختبار البعدی والمتابعة مقارنة بمرحلة الاختبار القبلی، کما یؤثر فی تقلیل قلق الموت عند کبار السن. وبالتالی یمکن أن نستنتج أنّ العلاج الروحانی طریقة مناسبة لتقلیل قلق الموت عند کبار السن.
کلمات مفتاحیة: کبار السن، قلق الموت، العلاج الروحانی.
فاعلیة تعلیم الروحانیة المبنی على التعالیم الإسلامیة فی رفع مستوى رأس المال النفسی ومؤشراته (الفاعلیة الذاتیة، والأمل، والتحمّل النفسی، والتفاؤل) عند طلّاب الجامعات
محمّد خالدیان / مدرّس فی قسم علم النفس السریری بجامعة بیام نور، طهران، إیران
? زهراء کرمی باغطیفونی / أستاذة مساعدة فی قسم علم النفس بجامعة بیام نور، طهران، إیران karami1388zahra@gmail.com
الوصول: 13 جمادی الاول 1436 - القبول: 9 شوال 1436
الملخّص
کتبت سطور هذه المقالة لهدف دراسة فاعلیة تعلیم الروحانیة المبنی على التعالیم الإسلامیة فی رفع مستوى رأس المال النفسی ومؤشراته کالفاعلیة الذاتیة، والأمل، والتحمّل النفسی، والتفاؤل عند طلّاب الجامعات. وتعتمد الدراسة على المنهج الشبه التجریبی، وتستخدم مجموعتی المعالجة والمقارنة. ویشتمل المجتمع الإحصائی للدراسة على جمیع طلّاب جامعة بیام نور بمدینة دیواندره فی العام الدراسی 93-94، حیث اختیر من بینهم 30 طالباً عبر الأسلوب العشوائی المتاح لأخذ العیّنات. إنّ مجموعة المعالجة کانت تشتمل على 15 طالباً الذین شارکوا تطوّعاً فی حصص العلاج الروحانی، وفی المقابل کانت مجموعة المقارنة تتشکّل من 15 طالباً لم یشارکوا فی هذه الحصص وتمّ اختیارهم من بین طلّاب الجامعة عبر المنهج العشوائی المتاح لأخذ العیّنات. واستخدم الباحثان من مقیاس "رأس المال النفسی" لجمع البیانات، واختبار التباین المشترک لتحلیل المعطیات الإحصائیة. وأمّا نتائج الدراسة، فتشیر إلى أنّ العلاج الروحانی بالترکیز على تعالیم الدیانة الإسلامیة الحنیفة یؤثّر فی رفع مستوى رأس المال النفسی ومؤشراته عند طلّاب الجامعات بشکل ملحوظ.
کلمات مفتاحیة: العلاج النفسی، رأس المال النفسی، التحمّل النفسی، الفاعلیة الذاتیة، التفاؤل، الأمل.
دراسة فاعلیة تعلیم المهارات التواصلیة بمقاربة دینیة فی عزة النفس والصحّة النفسیة
? زهراء شاهسواری / ماجستیر استشارة أسریة من جامعة خوارزمی z.shahsavari@ymail.com
رحیم میردریکوندی / استاذ مساعد فی قسم علم النفس بمؤسسة امام خمینی ره للتعلیم والبحث
الوصول: 10 ذی الحجه 1435 - القبول: 20 جمادی الاول 1436
الملخّص
جاءت المقالة التی بین یدی القارئ الکریم لهدف دراسة فاعلیة تعلیم المهارات التواصلیة بمقاربة دینیة فی عزة النفس والصحة النفسیة عند الطالبات، وتعتمد على المنهج التجریبی من نوع الاختبار القبلی والاختبار البعدی ومجموعة المقارنة. استخدم الباحثان من استبیان "عزة النفس" لکوبر سمیث واستبیان "الصحة العامّة" لکلبرغ کآلیات البحث. ویشتمل المجتمع الإحصائی للدراسة على جمیع الطالبات فی المرحلة الثانویة بمدینة برند فی عام 1392-1393 الدراسی، حیث اختیر من بینهن 60 طالبةً عبر الأسلوب العشوائی والعنقودی لأخذ العیّنات وفی عدّة مراحل، وبعد ذلک تمّ تقسیمهن فی مجموعتی المعالجة والمقارنة. ومن ثمّ تعرّضت مجموعة المعالجة للتدخّل التجریبی لمدّة 17 حصةً خلال 17 أسبوعاً، حیث استغرقت کلّ حصة 70 دقیقة. ولتحلیل المعطیات استخدم الباحثان اختبار التباین المشترک الإحصائی. وأمّا النتائج المتحصّلة من اختبار تحلیل التباین المشترک، فتشیر إلى أنّ ثمّة اختلافاً ذا دلالة إحصائیة بین معدّل عزة النفس (001/0 P≤ و 32/49 F=) والصحّة النفسیة (82/83 F= و001/0 P≤) بین مجموعة المعالجة والمقارنة. وعلیه، فإنّ تعلیم المهارات التواصلیة بمقاربة دینیة یسفر عن تحسین عزّة النفس والصحّة النفسیة عند الطالبات.
کلمات مفتاحیة: المهارات التواصلیّة، المقاربة الدینیة، الصحة النفسیة، عزّة النفس.
دراسة الاغتراب من وجهة نظر إریک فروم ومقارنتها مع وجهة نظر الإسلام
بهبود یاری قلی / أستاذ مساعد بجامعة الشهید مدنی أذربیجان b_yarigholi@yahoo.com
? صادق صیادی / طالب دکتوراه فی فرع علم النفس التربوی بجامعة الشهید مدنی أذربیجان Sadeghsayadi90@gmail.com
الوصول: 10 ذی الحجه 1435 - القبول: 19 جمادی الاول 1436
الملخّص
یعدّ "الاغتراب" من المواضیع الأساسیّة فی العالم الحدیث، حیث استحوذ على طول التأریخ على اهتمام المفکّرین. وجاءت المقالة التی بین یدی القارئ الکریم لهدف تقییم ومقارنة وجهة نظر إریک فروم حول الاغتراب بصفته أحد علماء النفس المنتمین إلى المدرسة الإنسانیة مع وجهة نظر الدیانة الإسلامیة الحنیفة. تحمل المقالة طابع الدراسات الوصفیة التحلیلیة، وطرح الباحثان فیها المبادئ النظریة والبحثیة لإریک فروم حول الاغتراب على بساط البحث، وذلک بعد ذکر مقدمة حول هذا الاضطراب النفسی وتقدیم تعاریفه، ومن ثمّ تناولا وجهة نظر الإسلام عن الموضوع بالبحث والمناقشة. وترى کلتا الرؤیتین أنّ الاغتراب هو بمعنى "فقد الإنسان ذاته الحقیقی" وأنّ هذا الاضطراب النفسـی یجعل الإنسان عرضة للأضرار والمخاطر الشدیدة. وأمّا فروم، فیرى أنّ الاعتناق بالدین والاعتقاد بالله سبحانه وتعالى یتسبب فی إصابة الإنسان بالاغتراب، فی حین أنّ دراسة جذور الاغتراب وأسباب نشوئه من وجهة نظر الدیانة الإسلامیة الحنیفة لا یمکن إلّا فی ضوء تعالیم الأدیان السماویة، کما أنّ الاعتقاد بالدین هو الأمر الذی یحول دون إصابة الإنسان بالاغتراب.
کلمات مفتاحیة: الاغتراب، إریک فروم، المدرسة الإنسانیة، الإسلام.
دراسة علاقة أسلوب الحیاة الإسلامی بالتعاطف والأمل فی المراهقین
? السیّد محمّد حسن فاطمی أردستانی / ماجستیر علوم القرآن والحدیث، جامعة أصول الدین بطهران
شیما بجوهی نیا / طالبة دکتوراه فی فرع علم النفس بجامعة العلّامة الطباطبائی
محمود إسلامی / ماجستیر إدارة التعلیم، جامعة آزاد الإسلامیة، فرع إسلام شهر
معصومة کفیلی یوسف آباد / ماجستیر علم النفس التربوی من جامعة الزهراء
الوصول: 14 رجب 1436 - القبول: 21 ذی الحجه 1436
الملخّص
تتطرّق هذه المقالة إلى دراسة علاقة أسلوب الحیاة الإسلامی بالتعاطف والأمل فی المراهقین اعتماداً على المنهج الوصفی الترابطی. ویشتمل المجتمع الإحصائی للدراسة على جمیع الطلّاب فی السنة الثانیة والثالثة للمرحلة الثانویة بمدینة طهران فی عام 94-95 الدراسی، حیث أختیر من بینهم 380طالباً کعیّنة للبحث عن طریق المنهج العنقودی لأخذ العیّنات وفی عدّة مراحل. کما استخدم الباحثون استبیان أسلوب الحیاة الإسلامی، والتعاطف والأمل لجمع المعطیات. فتشیر النتائج المتحصّلة من الدراسة إلى أنّ ثمّة علاقة إیجابیة وذات دلالة إحصائیة بین الدرجة الإجمالیة لأسلوب الحیاة الإسلامی وبین التعاطف والأمل فی المراهقین، کما تدلّ نتائج اختبار تحلیل الانحدار المتدرّج على أنّ أسلوب الحیاة الإسلامی وبعض مؤشّراته من شأنه بیان مستوى التعاطف والأمل فی المراهقین. وبعبارة أخرى یمکن القول: کلّما یرتفع مستوى التزام المراهقین بأسلوب الحیاة الإسلامی، ترتقی نسبة التعاطف والأمل فیهم. وعلیه، فیمکن الرقیّ بمستوى الأمل والتعاطف فی المراهقین عن طریق تحسین أسلوب الحیاة الإسلامی ودعم المعتقدات الدینیة.
کلمات مفتاحیة: أسلوب الحیاة الإسلامی، التعاطف، الأمل، المراهقین.
